Нужна помощь
#Promakeup. Как устроены палетки теней
#Promakeup. Как устроены палетки теней
Как-то просматривала ролик на ютубе, посвященный какой-то палетке. Не помню, что за палетка, не помню, что за ролик, но девушка там сказала замечательную вещь, которая многое объясняет про палетки. This palette spoke to my soul — прижимая палетку к груди, сказала она. Эта палетка заговорила с моей душой, такая правда, so true. Сейчас столько делают косметики и палеток, и чего угодно, что, действительно, самый главный критерий выбора — чтобы палетка говорила с тобой. И самый крутой вариант, когда она говорит именно с душой, потому что макияж, вообще, история про личное, душевное взаимодействие с самим собой. Такой коннект с палеткой можно сравнить со встречей с классным человеком, с книгой, которая встряхивает твой мир, с вкусной едой, с закатом, с подъемом в горы, с моментом, когда после разлуки впервые выходишь к морю. Эти острые чувства, когда понимаешь, что ты живой. Иногда палетки говорят не с душой, а с разумом. Или, наоборот, с бессознательным («упал очнулся, гипс»). Или с тщеславием. Или с гормонами (как «тянет на солененькое», так может тянуть на зелененькое или блестященькое). Но, в любом случае, если они, в принципе, говорят хоть что-то, это уже хорошо, т. к. большинство палеток абсолютно лишены дара речи. Так что даже если палетка говорит с вами на незнакомом языке, это знак, что когда-то, возможно, сможете и договориться :) Почему тени вообще кладут в палетку? Ну, во-первых, это красиво. Чем больше цветов, тем больше связанных с ними ассоциаций и очень часто целая палетка покупается по сути ради одного цвета, который запустил этот принцип домино. Во-вторых, это возможность ослепить перспективами. Иногда в палетку заложена идея удобства, иногда творческого полета, иногда статуса — т. е. в дополнение к собственно краскам идет некая привлекательная иллюзия, которая изрядно провоцирует покупку. В целом с палетками теней история та же, что с коробками конфет и купить их хочется по той же причине — это приключение, сильная эмоция. Никогда не знаешь, что тебе попадется и все такое. А с точки зрения бизнеса это выгодно — коробка конфет для потребителя стоит дороже шоколадки. С другой стороны, те же самые свойства палеток (красиво и сразу много) зачастую работают против покупки. Когда я у себя на фейсбуке попросила читателей рассказать, что больше всего непонятно про палетки, то самые частые вопросы были такие: зачем так много цветов? почему оттенки иногда почти не отличаются? почему некоторые цвета странные? То есть, две основные проблемы: 1) алгоритм палетки придумывает кто-то, у кого свое видение и задача, и не все покупатели расшифруют концепцию (если она вообще есть) и 2) большой выбор возможных путей порождает ступор у неискушенного, но практичного пользователя (а таких большинство). Поэтому, конечно, круто иметь какой-то мануал по палеткам, где объясняется как опознать ту, что стоит купить. Никаких официальных гайдлайнов как сделаны палетки, само собой, не разглашается, а зачастую их и просто нет, поэтому пользователю остается только опыт, сын ошибок трудных, и логика. Ну и слух хороший, чтоб услышать, когда заговорит :) Моя личная классификация палеток вот такая: натуральные; натуральные с расширенными возможностями; творческие; палетки-истории; промышленные; палетки, которые притворяются цветными; культовые; лимитки. Иногда одна и та же палетка подходит под несколько категорий, один и тот же бренд может сделать и рабочую палетку и нерабочую — в общем, все равно это минное поле, густо усеянное минами. На самом деле, если вас пугает обилие категорий, можно свести все это дело вообще только к трем: натуральные, творческие и промышленные. Натуральные палетки Натуральные палетки — это рабочие лошадки, с их помощью мы добиваемся простых и понятных целей: построение формы глаза, усиление линии ресниц и все это с сохранением присущих вам черт и их насыщенности. То, что называется, собственно, натуральным макияжем. Но не обязательно это нюдовый макияж, натуральное — оно для всех разное. Функционал натуральной палетки: 1) матовые или сатиновые телесные для грунтовки века; 2) матовые нейтральные серо-коричневые/бежевые/персиковые для проработки складки века; 3) темно-коричневые для подводки по линии ресниц; 4) блестящие для бликов (не обязательно); 5) цветные для украшения (не обязательно). В натуральной палетке может быть больше пяти цветов, но это все либо дублирующие цвета (например, разные телесные оттенки для светлой и более темной кожи — те самые разные одинаковые цвета), либо один и тот же цвет в разной текстуре. Просто в любой готовой палетке сразу ищите первые три пункта — если они есть, палетка относится к натуральным и, значит, годится для решения, как минимум, базовых задач. Самый важный момент — тени из пункта 2 обязательно должны быть матовыми. Лучше, чтобы тени из всех трех первых пунктов были матовыми, но пункт 2 критично, т. к. этими тенями мы строим форму. При этом цвет этих теней может быть в широком диапазоне натуральных от серо-коричневого до кораллового, а порой и кирпичного, просто надо смотреть, какой цвет работает на вашей коже. Обычно, чем светлее кожа, тем серее и холоднее оттенки натуральных теней для складки века и чем смуглее, тем эти оттенки насыщеннее и теплее. Вот здесь я приведу картинку для иллюстрации примерно хода мысли. Задача — найти в палетке пункты 1 (матовый или сатиновый), 2 (матовый), 3 (матовый или с блеском). Если все пункты нашлись, палетку можно относить к натуральным. По клику на картинку откроется большая: Натуральные палетки с расширенными возможностями Это натуральные палетки, к которым пристроен творческий блок, т. е. тени не настолько очевидно жизненной необходимости — чаще всего яркие цветные («странные цвета»). Главное правило остается то же — если можем четко выделить пункты 1—3, значит, палетка натуральная. А если от остальных теней в палетке выпадают и/или загораются глаза, значит, есть возможности помимо натуральных. Вот примеры таких палеток, некоторые с небольшой натяжечкой, но я все равно признаю палетку натуральной, если есть пункт 2 в матовой текстуре. Не считайте все эти палетки ↑↓ моими рекомендациями, большую часть из них я бы не стала использовать по разным причинам (из-за текстуры теней, недостаточной чистоты цвета и пигментации и пр. ). Но все равно можно их классифицировать и это хороший знак, значит, они потенциально рабочие, с их помощью можно реализовать простой концепт и двинуться дальше к сложному, постепенно добавляя в свою картинку цвет и драйв. Творческие палетки В чисто творческих палетках нет пунктов 1—3. Эти палетки призваны взорвать мозг, встряхнуть впавших в спячку мейкап-артистов и разбередить подсознательное простых смертных. Часто творческая палетка содержит чистые сочные цвета, такой набор ярких специй, которыми умелый «кулинар» сможет распорядиться по вкусу. Но это может быть и палетка из приглушенных цветов, и оттенков белого, и глиттеров и чего угодно. Отличительный признак творческой палетки — ты знаешь, что она тебе не нужна, но никак не можешь перестать о ней думать, прокручивая в голове разные варианты :) Не все палетки, задуманные творческими реально получаются именно инструментами для творчества. Точнее, инструменты каждый маэстро уже сам себе как-то мыслит, поэтому одно и то же может в разную руку ложиться или абсолютно нет. Плюс философия творчества у каждого автора своя, кто-то вдохновляется живописью, кто-то работает в декоративном стиле. В общем, палетки с картинки ниже я сама использую далеко не все и ничего из них не рекомендую, т. к. для меня в работе важен не только цвет, но и текстура, а здесь не все могут похвастаться. Но что они все определенно творческие — 100%. Палетки-истории Палетки-истории — это идеальное будущее палеток вообще. Рынок уже наполнен, теперь пришло время подумать о той самой душе. Закинуть удочку прямо в нее, поглубже и не надеяться на одну наживку поймать всю подряд рыбу, здесь важно поймать ту самую рыбу, того клиента, с которым случится идеальное совпадение. В палетке-истории ощущается мощнейший вайб ее создателя, это как тайная тропа, как камешки, по которым перепрыгиваешь бурный ручей — от замысла того, кто ее сделал, до собственного бессознательного. Как правило, палетка-история — это цельный кусок дизайна. Подобно роскошному изданию книги все имеет значение — обложка, тактильные свойства, верстка и, конечно, само содержание, в конечном счете именно оно. Палетка-история может быть и натуральной, и творческой, и даже промышленной. Эти примеры, я, как раз, подбирала с любовью, ну да палетка-история в принципе немыслима без предвзятого эмоционального отношения. Хоть это будущее палеток, но сейчас пока палеток-историй немного и мы все знаем бренды, в которых их искать. Во-первых, для меня все большие палетки Nabla — это истории. То же самое с Lime Crime, пионерами концептуальных палеток, все их большие палетки прекрасные, а некоторые эталонно прекрасные, т. к сочетают историю с непревзойденным качеством теней. Jeffree Star, хотя и вовсе не мой любимчик как личность и качество теней не 100% айс, но палетки свои делает с большой любовью и я всегда вижу в них истории. Juvia's Place — потрясающе красивые истории про племенной мейкап, это прямо тема будущего, использовать этнические мотивы, надеюсь только, политкорректность не задавит «аппроприацию», что было бы тупо. В общем, Juvia's ухватили очень правильный вайб и коробочки просто потрясающие, особенно The Tribe. Certifeye сделали, на мой взгляд, самую офигенную палетку десятилетия — зелено-синяя Affinity 2 абсолютный взрыв мозга, настоящий полицейский разворот в сторону, противоположную заполонившим мейнстрим оттенкам красного. И еще одна палетка — пастельная Zoeva, хоть и разочаровала меня качеством теней, но именно как палетка она безумно красивая и не похожа ни на какую другую, такая зимняя мечта, пусть и не ставшая явью. Промышленные палетки Это самый большой пласт палеток, сюда входит традиционный люкс и масс-маркет практически в полном объеме. Традиционные люкс и масс-марки — прежде всего бизнес, а основная задача бизнеса — поддерживать уровень фрустрации, чтобы человек никогда не был полностью хэппи. Цель промышленной палетки — соблазнить и не напугать. Поэтому такая палетка по определению не способна дать результат, хотя внешне может выглядеть так, как будто способна. Прежде всего потому, что в большинстве промышленных палеток нарушен основной функциональный алгоритм, про который я говорила выше: 1) матовые телесные для грунтовки века; 2) матовые нейтральные серо-коричневые для проработки складки века; 3) темно-коричневые для подводки по линии ресниц; 4) блестящие для бликов; 5) цветные для украшения. Фактически, все тени в таких палетках — пункты 4 и 5, блики и украшения, т. е. это все истории без начала, а начало очень важно, в начале мы строим форму, что-то выравниваем, что-то уводим в тень, здесь это, как правило, нечем делать, все тени одинаковые по текстуре (блестящие) и по насыщенности (цветные и условно цветные). Промышленная палетка — это лотерея из лотерей. Может подойти прекрасно, особенно если лицо молодое и глаза удачного строения. Но в целом, это не инструмент и это их главная проблема. Интересно, что даже в профессиональных марках можно встретить промышленные палетки. Хотя, вероятно, они могли быть задуманы как творческие, но, к сожалению, без специального ключа к шифру никто их так не поймет. . . Кстати, справедливости ради, пока я просматривала сотни палеток для этой статьи, я обратила внимание, что особенно в новых марках сейчас есть явный тренд все-таки к функциональности, т. е. редко в каких палетках сейчас нет пунктов 1—3 и это очень здорово. Пожалуй, только мелкие палетки из люкса все еще держатся за старый добрый блеск всегда и везде, ну да люкс это в принципе история не про функциональность. Палетки, которые притворяются цветными Частный случай промышленных палеток, которые выглядят как цветные, но, на самом деле нет. В них цветной пигмент сильно приглушен серым (чтобы не распугивать покупателей, конечно же, яркие цвета большинству покупать немыслимо), но в спрессованном виде это не понять, видно становится только на коже, когда тени пытаются растушевать. Это классический случай промышленной фрустрации, когда ты покупаешь что-то, замирая от собственной смелости, намазываешь, видишь, что ничего не получается и винишь в этом себя, а не палетку. Цвета из таких палеток потенциально хорошо выглядят только в плотном нанесении, либо их нужно накладывать на какую-то подложку (праймер, растушеванный карандаш и т. п. ). Но, кагбэ, смысл это делать, если можно просто взять честный чистый цвет неразбавленного пигмента и нанести очень тонким слоем, не умножая сущности. Что делать, чтобы определить, будет ли цвет таким же красивым, как в палетке — нанести куда-нибудь на руку, например, на предплечье, там где кожа не самая светлая, и хорошо растушевать. Для верности можно нанести сверху другой цвет из палетки и тоже растушевать, даже размазать. При растушевке весь серый цвет вылезает наружу. Если вы увидите грязное серобуромалиновое пятно, значит, эта палетка только притворяется цветной. Культовые палетки Культовые палетки — это палетки культовых брендов. Культовыми я называю бренды, которые капитально вложились в маркетинг. Очень часто это бренд, который рекламируют или делают селебрети. Это чистый бизнес, который прикидывается чем угодно — смелым творчеством, небывалым удобством для потребителя, роскошью. Классные коробочки, налет причастности к чему-то сакральному, но не традиционному люксовому, а профессиональному и тренди, к некоему клубу тех, кто в теме — это главное, что здесь продается. Качество теней для производителя не самоцель, так что громкий бренд вообще ничего не говорит о качестве именно рабочего материала. Например, культовые бренды, которые больше всего на слуху — HUDA Beauty, Anastasia Beverly Hills, Urban Decay — делают ооочень средние тени. Jeffree Star и Natasha Denona — относительно нормальные, но тоже не так чтобы умереть. Ну, т. е. зачем нужен вообще этот пункт в классификации — чтобы не покупать легенду вместо инструмента. В том случае, конечно, если вы хотите купить инструмент. На самом деле, культовые палетки, как минимум, очень красивые. А иногда еще и умные, если повезет. Правда, лично мне не везло пока. . . Лимитки Лимитки — это старая игра, способ поддержать интерес покупателей и подогреть страсть к обладанию уникальными вещами. Проблема в том, что все усилия вкладываются в оформление палетки, а не в новое качество теней. Лимитка — это игрушка. При стечении обстоятельств, она может не только сиюминутно порадовать, но и послужить, хотя особенно рассчитывать на это не стоит. В целом, если видите слово «лимитка» — значит вас просто просят выложить денежки. Ничего страшного, если вы знаете правила игры, но для практичных людей это чаще всего будет разочарованием. Хотя, если вы опознали в лимитированной палетке пункты 1—3, все может получиться. Обычно в лимитки играют люксовые бренды, традиционно это их история, они первые придумали. У люкса лимитированность чаще всего представляет собой особый арт наполнения палетки, ими даже не хочется пользоваться, чтобы не разрушать совершенство. Новая волна игроков в лимитки — корейцы. Здесь другая тема — внутри самое обычное наполнение, зато снаружи коробочки такие реально игрушечные, что слезы умиления наворачиваются. Как человек и юзер косметики, я более чем подключаюсь к этой игре, я не прочь в личной косметичке иметь что-то красивое, уникальное, индивидуальное, свою любимую игрушечку. Да и эйфория в момент покупки — отдельный кайф. Но как профессионал я понимаю, что игрушка, к сожалению, это не инструмент. . . Теперь подведем итог, что делать, если удалось классифицировать палетку: натуральная — берем; натуральная с расширенными возможностями — берем; творческая — берем, если вы творец; палетки-истории — берем, если это ваша история; промышленные — не берем или на свой страх и риск; палетки, которые притворяются цветными — не берем; культовые — зависит, но скорее нет; лимитки — зависит, но скорее нет. Что еще важно понимать: 1. Кроме функционала есть еще и текстура и качество теней. Это, к сожалению, можно понять, только попробовав. Но, в любом случае, зная, что палеткой можно сделать как минимум натуральный макияж, уже легче приручать ее, даже если текстура окажется не очень. 2. Палетка — это не значит все тени надо использовать разом. Некоторые тени вообще не получится использовать и это нормально, т. к. как бы от балды не создавались палетки, но идея среднего арифметического в них заложена, чтобы хоть что-то хоть кому-то хоть как-то подошло, если вам не подошло, это просто было не для вас. 3. Лучше сразу смириться с мыслью, что иногда покупаешь палетку ради одних теней. К счастью, это обычно маленькая палетка, так что она не будет так страшно давить на психику всеми своими неиспользованными цветами. 4. Бывают периоды, когда цвета на лице раздражают. Это не значит, что с вами что-то не так, просто пользуйтесь вашими пунктами 1—3 и не печальтесь, что остальные тени простаивают. Когда надо будет, они позовут. 5. Даже самая дурацкая палетка может выстрелить. Прямо как то незаряженное ружье, что раз в год стреляет — особенно если попадутся беспроблемные глаза на юном лице. 6. Ну и последнее, для закрепления темы. Если не получается классифицировать палетку, значит так же геморойно будет в использовании. Каждый раз придется изобретать, что, зачем и куда. Потому что первична задача — чего хотим добиться, а любую задачу проще решить, разложив на действия. Так вот, если по палетке вы видите, что сможете сделать простые действия, значит, и сложные сможете потом. На этой оптимистичной ноте я всё :) Желаю нам всем побольше хороших историй! Оригинал статьи на моем сайте
21.08.2019 смотреть >>
Оформляем голову
Оформляем голову
Итак, берем в руки нашу сшитую, но не вывернутую головёшку. Возьмите себе за правило перед выворачиванием срезать лишнюю длину припусков, которые будут топорщится внутри. В местах, где на выкройке была выпуклость – вырезаем вот такие уголочки На фото практически ничего не видно, поэтому пришлось скоренько накидать прямо на выкройке. Красное это не орнамент )) это я пыталась изобразить части припусков, которые надо вырезать. Это надо будет делать не только на передней части морды, но и везде, где есть сругления – на голове, на туловище, на ногах и ушах Выворачиваем голову. Чтобы грива не мешалась я забрала ее в пучок и просто завязала ниткой. Теперь надо вычесать весь мех из швов. Если сначала набить игрушку, то швы, которые у нас и так крепко затянуты, натянутся и ворс будет вынуть очень проблематично. Иногда он с большей охотой выдергивается из ткани, нежели из швов %) Пришла пора наполнителя! Начинайте с носа. там достаточно большие объемы. Их мы постепенно заполняем, следя за тем, чтобы не было комков или пустот. Я набиваю достаточно плотно – лично мне так больше нравится, да и шерстяной очес позволяет это сделать. Вы вольны сами решать какую плотность набивки делать вам ) Набили носик? Тогда плавно переходим к затылку. Тем, у кого как у меня уже вшита грива, на этом этапе надо заложить припуски с трессами в нужную сторону, чтобы потом грива не топорщилась. Т. е. припуск с челкой надо обязательно заложить в сторону затылка, а припуск с гривой направо или налево – на ваш вкус и в соответствии с задумкой. (Если хотите, чтобы готовая грива лежала на правый глаз, то припуск закладывайте налево. И наоборот )) Набили. Главное, чтобы бугров и пустот в набивке не было. Сделаем предварительную утяжку и добавим наполнителя, если не будет хватать) Намечаем глазки. Просто втыкаем булавочки и смотрим на симметричность. Ориентирами могут служить концы вытачек, пересечения швов, ну и глазомер конечно! )) Я воткнула булавочки приметно в 1, 6 см от челки( места пересечения верхней вытачки и бокового шва) и в 0, 5 см от бокового шва. Вот такая страшилка у меня пока получается )) Мне она напоминает вот что-то такое )))))))))) Теперь берем суперпрочную нитку и вдеваем в достаточно длинную иглу. Голова у нас небольшая, поэтому сантиметров 50 сложенной вдвойне нити должно хватить. Чтобы наша утяжка не пропала в набивке возьмите лоскуток, оставшийся от раскроя или просто кусочек бязи. Он будет нашим якорем. Прокалываем “якорь” насквозь. Вводим иглу в незашитое отверстие для набивки и выводим в точке одного из глазок. Нитку не втягиваем, хвостик свободно болтается. Отступив 1-1, 5 мм от точки выхода иглы. Делаем прокол и выводим иглу опять через тряпочку-якорь наружу. Теперь снова в тряпочку и выводим в точку второго глаза. Опять отступаем немного (симметрично тому, как мы делали с первым глазиком) и опять выводим через тряпочку-якорь. И вот, у нас два конца нити торчат из отверстия для набивки. Беремся за них и хорошенько, но осторожно подтягиваем. При этом пальцами надавливаем на точки глаз, формируя глазницы. Теперь снова повторяем процедуру с утяжкой глаз. Сначала в один глаз, затем во второй. Эту процедуру можно повторить два или три раза. Каждый раз, вытягивая иглу, подтягивайте нитку, затягивая глазницы. С каждым разом глазницы все прочнее зафиксированы. Следите за тем, чтобы глазницы были симметричными. Утянули? Теперь хорошенько связываем концы нити между собой. Узелочек остался внутри нашей головы! На этом этапе можно чуточку утянуть ноздри. Это по желанию - я не делала. Ноздри находятся примерно на пересечении шва и вытачек. Если захотите, то соедините правую глазницу с левой ноздрей, а левую глазницу с правой ноздрей и немного утяните. Если захотите сделать выпуклые ноздри как вот у этого дракона (голова у них одинаковая), то позже я могу рассказать как это сделать. Ну вот, череп нашего пони стал больше похож на лошадиную голову, чем на баклажан )) Настала пора крепления. Сейчас нам понадобятся: два шплинта, шайба и оргалитовый диск. Вдеваем один шплинт в другой. Я делаю это с помощью тонкогубцев. Оргалитовые диски для головы и особенно шеи я делаю мягкими. Мне не нравится, когда оргалит в этих местах неприятно прощупывается. Берем кусочек флиса или другой мягкой ткани (можно использовать лоскуток, оставшийся при раскрое) и вырезаем из него кружочек, диаметр которого примерно в два раза больше нашего диска. Стягиваем его ниткой, вставляем внутрь диск и затягиваем окончательно. Прокалываем шилом ткань на диске, вставляем туда шплинт, надеваем шайбу и тонкогубцами закручиваем “усики” шплинта в бараньи рога ) Если шплинты очень тугие, то может понадобится помощь мужчины. Я уже наловчилась это делать самостоятельно и даже без матюков )))) После утяжки глазок в голове пони образовалась “вмятина”. Туда мы и вставляем диск со шплинтами. Проверяем как эта конструкция сидит в гнезде. Если уходит слишком глубоко, то вынимаем ее и добавляем набивки. Старайтесь вставить диск так, чтобы шплинты оказались как можно ближе к затылку ! Когда диск сядет хорошо можно добавить набивки вокруг, чтобы не было резкого перехода между набивкой и диском. Зашиваем отверстие потайными стежками крепкой нитью. Начинаем от подбородка и идем к шплинту. Делаем пару стежков и подтягиваем. И так весь шов. Когда дойдете до конца, то сделайте еще несколько незаметных стежков, выведите нитку в любом месте головы, подтяните и отрежьте. Глазки Берем четыре отрезка суперпрочной нити примерно по 40 см каждый. Складываем их пополам и к каждому глазику привязываем по две штуки. У каждого глазика получается по четыре хвостика. Берем тонкогубцы или пассатижи (ну что там у вас под рукой) и сжимаем проволочную петельку глазика. Теперь она вся утопится в голове и глазик крепко сядет в глазнице. Вот тут на фото один глаз со сжатой петелькой, а второй еще нет. Прокалываем шилом нашу глазницу, расширяя отверстие для ножки глазика. Лучше делать это немного в направлении затылка, но сфотографировать у меня получилось только так – иначе шило не держалось, извините )) Теперь берем один кончик нитки, торчащей от глазика, вставляем в достаточно длинную иголку и выводим его к месту крепления одного из ушей (примерно в шов, на 3-5 мм дальше вытачки/шва). Второй кончик точно также выводим к месту крепления второго уха. Третий кончик выводим вниз, примерно туда, где прощупывается край диска крепления. Четвертый кончик выводим тоже вниз но на некотором расстоянии от первого. Концы висят свободно. Со вторым глазом проделываем то же самое. Только нити выводим, отступив 1-1, 5 мм от места выведения нитей первого глазика. Накидала схему. Отдельно нарисовала Концы нитей, которые выходят вверху и отдельно те концы, что выходят внизу. Так должно быть понятнее. Беремся за кончики и подтягиваем нити. Глазки при этом встают на места. Крепко завязываем нити попарно, следя, чтобы глазки утянулись симметрично. Завязываем все четыре узелочка и еще раз проверяем наши глазки: крепко ли сидят, симметричны ли. Теперь берем в руки оба конца от одного узелочка, вдеваем их в иглу и, введя иглу в одну из точек выхода нити, выводим в любой точке головы. Хорошенько подтягиваем (узелок при этом прячется под ткань) и отрезаем лишние концы нитей. И так четыре раза )) Все! Глаза на месте, голова готова. Блин. . а бардак-то я какой на столе развела. Только на фото заметила )) Сейчас допишу и пойду убирать. Ресницы и веки мы будем делать после сборки лошадки, чтобы они не потеряли своего внешнего вида. Лучше все-таки перестраховаться ;) А теперь я сделаю ма-а-аленькую гадость! Второй лист с выкройкой я вышлю только тому, кто покажет фото готовой головы! Бе-бе-бе!!! ;)
19.04.2012 смотреть >>
Отрывок из книги. . .
Отрывок из книги. . .
Он остановился и достал из заплечного рюкзачка плоский предмет. Это был датчик, если точнее - целая сетка чувствительных пикселей, которые детектировали малейшие расхождения в отклонении излучения световых волн очень специфической длины волны. Нечто, напоминающее сетчатку глаза людей, но исполненное в нанотехнологических формах. Он был главным звеном во всём комплексе, позволявшим узнать нечто такое, о чём многие в этом мире не могут и мечтать. Здесь производилась накладываемая особым образом графическая оболочка на то изображение, которое транслировалось как исходное. Чтобы пояснить, как это выглядело, придётся предварить рассказ довольно пространным толкованием. Издревле существовали люди, которые могли видеть ноосферные поля, в наложении на ту картину, которая формировалась на сетчатке глаза. Проверить или как-то систематизировать эти феномены не удавалось, и не только по причине чрезвычайно низкого процентного содержания таких индивидов, или духовниц, как оных называли в древности. Но и по той простой причине, что даже если удавалось свести хотя бы парочку таких экстрасенсов, их картинки не совпадали и не могли быть основой для выявления закономерностей, сколь-нибудь пригодных для создания устойчивых версий, относительно таких явлений. Оттого и не получилось понять главный аспект этого механизма, который заключался в том, что глазной нерв у таких духовниц использовался не в одну сторону, как у всех обычных людей, но в два направления. Иначе говоря, если назвать такого духовницу (или экстрасенса, как это более модно) «система», то такая система, при обработке потока данных от внешних органов чувств, использовала глазной нерв как обратный канал для излучения. Это сигнал происходил от биологических генераторов в сетчатке глаза, которые имели в своей оконечности такие осцилляторы, что вещество на этих размерностях уже теряло свою сущность. А материя представала в виде пространства, плотностью превосходящей любые вещественные представления. Соответственно, и волны, которые возникали при этом, пронизывали такой сверхплотный кристалл вовсе не со скоростями света. Если вообще для таких коммуникаций уместно употреблять понятие «скорость». Это были мгновенные передачи. В такой «подсветке», объекты в поле зрения духовницы, расцветали ореолами и от них простирались различные связующие каналы, несколько напоминающие молнии в грозу. По такой же примерно схеме устроен эффект Кирлиан, про который очень много говорят, когда необходимо рассказать про те самые поля, которые пока что недоступны для изучения. Тут очень интересно то, что если таких, как духовницы мало, то тех, кто способен увидеть излучение, исходящее из глаз таких «духовниц» намного больше. Именно с этим связано много историй про светящиеся глаза. Особенно у кошек. Так вот все те кошки, которые состоят «в родстве» с Кошкой, имеют светящиеся именно так глаза, без внешнего источника. Вот также и «светилась» та самая панель. А задающей поток данных по ней, была левая ладонь Сатоши, одетая в особым образом сконструированную перчатку, с которой и снимались сигналы. Входным же потоком было то, что сейчас Сатоши видел на экране планшета. Там транслировалось обычное изображение, которое можно было взять из телепередачи, с видеохостинга, или просто с камеры планшета. Но вот то, что накладывалось на это изображение, и было самым интересным. Это были графики и отметки, на которых иногда даже удавалось запустить относительные числовые данные. Но, всё это могло функционировать лишь при наличии шлюза в ноосферу, который Сатоши создал несколько лет назад. Это были криптовалюты. Ведь они одновременно вмещали множество переживаний, надежд на будущее. Именно так они и создали ту необходимую залежь в сонме полей, он стал основой для концентрированного потока, от которого можно было «запитать» канал связи. Идею подсказала Кошка, но сделать это в связке деньгами было личным прозрением Сатоши, который понимал, что только так можно набрать достаточное количество мотивированных людей, связанных в одну сеть. Создание такого проекта было делом непростым. И это явилось едва ли не первым успешным опытом управления. Помощь от Кошки, разумеется, была решающей. Она отыскала тех, кто способен составить ядро - программистов с финансовыми знаниями. Всем им Сатоши послал описание проекта разными способами. С некоторыми Кошка даже повстречалась, чтобы мотивировать на действия. Но никто из них до сих пор не догадывается, для чего на самом деле были созданы эти огромные вычислительные построения. Сатоши подключил датчик к планшету, направил его вверх, потом надел перчатку на левую ладонь и попытался настроиться на вхождение в систему, после чего запустил данные с экшен камеры, которая была укреплена на его голове. Камера передала изображение на экран, поправила резкость и экспозицию. Ночной восточный мегаполис с моста был виден прекрасно. И вот уже пришло ощущение легкого холодящего дуновения по вискам, верный признак вхождения в цепь передачи. На экран пошли сначала точки и штрихи, потом эти стали мерцать, испуская лучики, и наложились на некоторые окна в высотных домах. Да, это была тестовая проверка, так отмечались те места, где запущенная с компьютера Сатоши разнородная информация, помеченная особым образом, произвела своё воздействие, но лишь для того, чтобы настроить систему. Теперь, когда коммуникация установилась, можно было продолжить. Теперь можно было закрепить датчик на рюкзачке, как солнечную панель, и продолжить прогулку, поглядывая в планшет. Самое лучшее, что сейчас подходило для звукового заполнения, это сюита N3 ре-мажор от Баха. Сатоши переключил на телевещание, шла трансляция дефиле показа мод. Мерцающие с прошлой картинки точки постепенно угасли, вместо них соткались гибкие векторные потоковые штрихи, складывающиеся в шлейфы, сопровождающие некоторых людей на изображениях. Сатоши ещё немного подстроил, и появились рамочки, отображающие даже числовые значения. Эти данные, сам Сатоши соотносил со значением, которое задавалось относительно некоторого эталона. Это был потенциал способностей управлять и его реализация тут же, на этой площадке. Когда на подиум входила очередная модель, рядом с ней отображался интерактивный сборник таких данных. Чтобы не разбрасывать внимание, Сатоши ограничил количество прикладываемых графиков тремя, по центру и ещё два по самым высоким значениям в поле охвата. Было интересно наблюдать, как от одной к другой девушке, которые выходили на подиум, меняются графики. Среди множества встречались и такие, что их потенциал был очень высоким. Внезапно камера оператора немного опустилась, чтобы взять в ракурс зрителей, которые сейчас показывались со спины. У одного из них в руках был блокнотик, где были отмечены номера именно тех моделей, у которых Сатоши видел самые большие потенциалы. Понятно, это был, вероятнее всего рекрутёр девушек в специальные миссии. Что и подтверждалось запредельным значением его как потенциальным персональных возможностей, так и реализованных в каком-то, явно не публичном проекте. Далее уже не было так интересно, и Сатоши снова переключил на экшен камеру, и не спеша пошёл вдоль моста, заполненный струнной мелодией, узнавая во вспышках, накладывающихся на окна высоток, свои посылы, которые он сделал ранее, составляя из них своеобразное сопровождение к аудио, которое звучало ему. Это была воистину впечатляющая картина, достойная занять почётное место в ряду произведений исталляционного искусства, потому как её содержание было запредельно насыщено информацией, хотя и мало кто мог осознать эту полноту. Но на то и существуют подобные арт-объекты, в которых зритель ощущает нечто необъятное, но существующее объективно. И это заполняется его персональными переживаниями, как правило, коррелирующими с источником созерцания. Это и есть такой же контакт в аналогичной цепи, разве что не осознанный явно.
27.01.2020 смотреть >>
10 правил эффективного творчества
10 правил эффективного творчества
Оригинал взят у blogbaster_li в 10 правил эффективного творчества Остин Клеон — это художник и поэт, автор сборника Newspaper Blackout Poems. В марте 2011 года в своем блоге он сформулировал правила эффективного творчества, которые мгновенно его прославили. T&P перевели этот манифест о жизни, работе, интернете, общении и творчестве. 1. Кради как художник Каждому художнику приходится отвечать на вопрос, откуда он берет свои идеи. Честный художник ответит: «Я ворую их». Вот и все, что можно об этом сказать. Это понимает каждый художник. Есть 3 слова, которые вселяют в меня надежду всякий раз, когда я их читаю. Нет ничего оригинального. Об этом было сказано еще в Библии: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Экк 1:9). В любом новом проекте смешаны элементы старых идей или просто изменяется одна из них. В художественных школах всегда показывают один трюк. Нарисуйте на листе бумаги две параллельные линии: Сколько линий на рисунке? Видна первая линия, вторая, но есть ещё и темная линия между ними. Видите? 1 + 1 = 3. Есть еще один хороший пример того, о чем я говорю — в генетике. Вы наследуете гены своих отца и матери, но при этом не являетесь только набором родительских черт. Вы — нечто большее, новая версия и родителей и всех своих многочисленных предков. Вы не можете выбирать родителей, но можете выбирать учителей, друзей, музыку, книги и фильмы. Об этом говорит Jay-Z в своей книге «Decoded»: «Мы росли без отцов, поэтому находили их на улицах, в истории, и в какой-то степени это было подарком для нас. Нам приходилось выбирать себе предков, которые бы наполнили мир, который мы собирались построить для себя. . . Обычно наши отцы уходили, потому что были отвергнуты, но мы брали их старые записи и использовали их, чтобы создать что-то новое». На самом деле, ты — это то, что ты впускаешь в свою жизнь. Ты — сумма того, что на тебя влияет. Как говорил Гете, «нас создает и формирует то, что мы любим». Художник — это коллекционер. Не скупердяй, который собирает все без разбора, а именно коллекционер — который целенаправленно собирает только те вещи, которые действительно любит. Есть одна экономическая теория — если сложить доход своих пяти ближайших друзей и найти среднее арифметическое, результат окажется очень близким с собственному доходу. Думаю, то же самое относится и к идейному доходу. Мы настолько же круты, насколько круто наше окружение. Моя мама любила повторять мне: «Мусор на входе — мусор на выходе». Это сводило меня с ума. Но теперь я понимаю, что она имела в виду. Ваша задача — собирать идеи. Лучший способ для этого — читать. Читать, читать, читать, читать, читать. Газеты, погоду, дорожные знаки, лица незнакомцев. Чем больше вы читаете, тем шире выбор того, что повлияет на вас. Выберите писателя, который вам действительно нравится. Найдите все его произведения. Узнайте, что он сам читал. И прочитайте все это. Взбирайтесь по своему генеалогическому дереву писателей. Крадите идеи и сохраняйте их на будущее. Носите всюду записную книжку. Пишите в книгах. Вырывайте страницы из журналов и создавайте из них коллажи в своем скрапбуке. Крадите, как художник. 2. Чтобы начать действовать, не нужно ждать В прошлом году по интернету ходило видео с Рэйном Уилсоном, который играл Дуайта в телесериале «Офис». Рассуждая о творчестве, он сказал именно то, что позволяет стольким людям откладывать свои проекты: «Если вы не знаете, кто вы и для чего живете или во что верите, практически невозможно заниматься творчеством». Если бы я ждал, когда пойму «кто я» и «для чего живу» до того, как стал «заниматься творчеством», я до сих пор сидел бы без дела, пытаясь найти себя, вместо того, чтобы просто начать что-то делать. По собственному опыту знаю — именно в процессе работы мы понимаем кто мы. Вы уже готовы. Начинайте делать. Возможно, вы напуганы. Это естественно. Есть одна особенность, которая свойственна прежде всего образованным людям. Она называется «синдромом самозванца». Согласно медицинскому описанию, это «психологический феномен, при котором человек не способен адекватно принимать собственные успехи». Он чувствует себя обманщиком, который все делает наугад, а на самом деле даже не понимает, чем занимается. И знаете что? Никто не понимает. Когда я начал вычеркивать слова из газетных колонок, я не имел ни малейшего понятия о том, что делаю. Я знал только, что это здорово. Это казалось не работой, а игрой. Спросите любого хорошего художника, и он скажет правду — он не знает, откуда берутся шедевры. Он просто делает свое дело. Каждый день. Притворяйтесь, пока не начнет получаться. Мне нравится эта фраза. Ее можно понимать двояко: притворяйся, пока не достигнешь успеха, пока все не увидят тебя таким, каким ты хочешь. Или — притворяйся, пока действительно не научишься что-то делать. Мне очень нравится эта мысль. Еще мне нравится книга Патти Смит Just Kids. Это история о том, как два друга приехали в Нью-Йорк, чтобы научиться быть художниками. Знаете, как они это делали? Они вели себя как художники. Мой любимый, ключевой, сюжет книги — Патти Смит и ее друг Роберт Мэплторп, одевшись как бродяги, отправились в Вашингтон-Сквер, где всегда много народа. Одна старушка уставилась на них и сказала мужу: «Сфотографируй их. Думаю, они художники». «Нет, — он покачал головой, — они просто дети». Весь мир — это сцена. Для творчества вам тоже нужна сцена, костюм и сценарий. Сцена — это ваше рабочее пространство. Это может быть студия, письменный стол или альбом для набросков. Костюм — это ваша рабочая одежда — специальные штаны, в которых вы рисуете, домашние тапочки, в которых пишете, или та забавная шляпа, что вдохновляет вас. А сценарий — это время. Час здесь, час там. Сценарий в пьесе — это только время, отведенное на разные эпизоды. Притворяйтесь, пока не начнет получаться. 3. Напишите книгу, которую сами хотели бы прочитать Расскажу короткую историю. «Парк Юрского периода» вышел в прокат, когда мне было 10 лет. Я бредил этим фильмом — как и всякий 10-летний ребенок. В тот момент, когда я выходил из кинотеатра своего провинциального городка, я уже ждал продолжения. На следующий день я сел за свой старый компьютер с зеленым монитором и сам написал продолжение. В нем сын лесника, съеденный в первом фильме велоцирапторами, возвращается на остров вместе с внучкой создателя парка. Он хочет разрушить парк окончательно, она — сохранить его. С ними случаются разные приключения, и в результате они, конечно, влюбляются друг в друга. Тогда я не знал, что написал то, что сейчас называется фан-фикшн — выдуманными историями с уже существующими персонажами. Я сохранил тогда свою историю на компьютере. А через несколько лет вышел «Парк Юрского периода-2». И его сюжет был высосан из пальца. Сиквел фильма никогда не может сравниться с продолжением, которое мы уже создали в своей голове. Начинающий писатель всегда задается вопросом, о чем ему стоит писать. Обычно ему говорят: «Пиши о том, что хорошо знаешь». В результате часто получаются ужасные истории, в которых не происходит ничего интересного. Поэтому лучший совет — не писать о чем знаешь, а писать о чем хочешь. Напишите такую историю, которая нравится вам самим. Мы занимаемся творчеством, поскольку нам это по душе. Вся художественная литература — это, по сути, фан-фикшн. Лучший способ решить, чем заняться — это подумать о том, чего бы вам хотелось достичь, но ещё не сделано, и потом сделайте это. Создавайте картины, на которые вы сами хотели бы смотреть, музыку, которую хотели бы слушать, пишите книги, которые хотели бы прочитать. 4. Пользуйтесь руками Мой любимый мультипликатор Линда Барри однажды сказала: «Ваши руки — это самый первый цифровой девайс». Когда я учился писательскому мастерству в колледже, мне приходилось, как и всем, сдавать свои сочинения, набранными через двойной интервал шрифтом Times New Roman. И у меня все выходило ужасно. Стоило мне только начать писать от руки, как работа пошла веселее, и ее качество заметно улучшилось. Чем дальше я держусь от компьютера, тем лучше становятся мои идеи. Microsoft Word — это мой враг. Я все время пользуюсь им на работе, поэтому в остальное время стараюсь с ним не связываться. Думаю, что чем больше писательство становится физическим процессом, тем лучше получаются произведения. Можно почувствовать чернила на бумаге. Можно разложить листы по всему столу и перебирать их. Можно положить текст везде, где на его будет удобно смотреть. Меня часто спрашивают, почему я не создам приложения Newspaper Blackout для iPhone или iPad. Я отвечаю, что, есть некое волшебство в том, чтобы держать в руке печатный лист. В творческий процесс вовлекаются многие из чувств — даже запахи могут подарить совершенно особенный опыт. Искусство, которое идет только от головы, ничем хорошим быть не может. Посмотрите на любого талантливого музыканта, и вы поймете, о чем я. Когда я составляю стихи, я не чувствую, что это работа. Это как игра. Мой совет: найдите способ вовлечь свое тело в работу. Рисуйте на стенах. Стойте во время работы. Раскладывайте вещи на столе. Пользуйтесь руками. 5. Сторонние проекты и хобби — важная вещь Главная вещь, которую я понял в то недолгое время, что я был художником: именно сторонние проекты «выстреливают». Под ними я подразумеваю те вещи, которые сначала казались незначительными. Просто игрой. Однако как раз эти вещи действительно стоящие — именно в них заключается волшебство. Мои «зачеркнутые» стихи (The blackout poems) были таким сторонним проектом. Если бы я занимался только написанием коротких рассказов, если бы не давал себе свободно экспериментировать, я бы никогда не стал тем, кто я сейчас. Не менее важно иметь хобби. Что-то исключительно для себя. Мое хобби — это музыка. Мое творчество адресовано всем, а музыка — только мне и друзьям. Мы собираемся каждое воскресенье и устраиваем шумиху на час-два. И это прекрасно. Итак, совет таков: выделите себе время на безделье. Найдите хобби. Это пойдет на пользу, и вы никогда не знаете, куда приведет вас ваше увлечение. 6. Секрет: делайте что-то хорошее и размещайте там, где люди увидят это Я получаю много писем от молодых художников, которые спрашивают, как им найти своего зрителя. «Как сделать так, чтобы меня кто-то открыл»? Я очень хорошо их понимаю. После окончания колледжа я тоже был в некоторой растерянности. Учебный класс — это прекрасное, хотя и искусственно созданное для творчества место — профессору платят за то, что он занимается твоими идеями, а твои сокурсники платят за то, чтобы интересоваться ими. Никогда в жизни у вас больше не будет таких внимательных зрителей. Однако вскоре вы узнаете, что миру в целом нет дела до ваших идей. Это звучит жестко, но это так. Как сказал Стивен Прессфилд, «это не значит, что люди необразованы или жестоки, они просто заняты». Если бы существовала какая-то секретная формула завоевывания аудитории, я бы рассказал вам ее. Но я знаю только одну не такую уж оригинальную формулу: «Сделайте хороший проект, и поместите туда, где люди смогут его увидеть». Этот процесс проходит в 2 этапа: Шаг 1: «Сделайте хороший проект» — невероятно сложен. И здесь нет рецепта быстрого успеха. Занимайтесь своей идеей каждый день. Терпите неудачи, делайте лучше. Шаг 2: «Сделайте так, чтобы проект увидели» — был сложным только 10 лет назад. Теперь же все очень просто — «поместите проект в интернет». Вы должны удивляться вещам, которым никто кроме вас не удивляется. Если кто-то находит удивительными яблоки, удивляйтесь апельсинам. Одна из тех вещей, которым я научился будучи художником, — чем более открыто ты делишься своими чувствами, тем больше людям нравится твое искусство. Художники — не фокусники. За раскрытие своих секретов не последует никакого наказания. Верите или нет, но меня очень вдохновляют люди вроде Боба Росса и Марты Стюарт. Боб учит людей рисовать, а Марта рассказывает, как преобразить свой дом и всю жизнь. Они оба делятся своими секретами. Людям нравится, когда ты раскрываешь секреты, и иногда, если у тебя это хорошо получается, они покупают то, что ты продаешь. Когда ты открываешься и вовлекаешь людей в творческий процесс, ты сам учишься. Я очень многому научился у ребят, которые присылали свои сочинения на сайт Newspaper Blackout. Я много заимствую у них. Мы взаимно обогащаем друг друга. Поэтому мой совет: осваивайте интернет-программы. Узнайте, как делать вебсайт, как работать в блогах, «Твиттере» и прочих подобных сервисах. Найдите в интернете людей, которые любят те же вещи, что и вы, и общайтесь с ними. Делитесь с ними идеями. 7. География больше не управляет нами Я счастлив, что живу именно сейчас. Я вырос посреди кукурузных полей в южном Огайо. Когда я был ребенком, единственное что я хотел — это попасть в компанию к художникам. Вырваться из южного Огайо и очутиться там, где что-то происходит. Сейчас я живу в Остине, в Техасе. В целом, классное место. Повсюду масса художников и других творческих людей. И знаете что? 90% моих наставников и коллег не живут в Остине. Они живут в интернете. Большая часть моих проектов, разговоров и творческих знакомств происходят в сети. Вместо реального общения в художественных студиях, я завел приятелей в твиттере и Google Reader. Вся жизнь случайна. 8. Старайтесь быть хорошим человеком (потому что мир тесен) Скажу об этом вкратце. Это единственная причина, почему я здесь — для того чтобы найти новых друзей. Курт Воннегут сказал об этом намного лучше: «Я знаю только одно правило: нужно быть добрым, черт возьми». Золотое правило стало еще более ценным в нашем таком тесном мире. Важный урок: если вы говорите о ком-то в интернете, он это обнаружит. Все набирают свое имя в гугл-поиске. Лучший способ победить врагов в интернете — игнорировать их. Лучший способ приобрести друзей — говорить о них хорошо. 9. Будьте скучными (это единственный способ что-то сделать) Как сказал Флобер: «Нужно быть правильным и последовательным в повседневной жизни — это позволит быть страстным и оригинальным в работе». Я скучный парень, работающий с 9 до 17, и живущий в тихом районе вместе с женой и собакой. Весь этот романтический образ богемного художника, который употребляет наркотики, слоняется без дела и спит со всеми подряд, — полностью выдуман. Он предназначен для сверхчеловека или для того, кто хочет умереть молодым. Правда в том, что искусство требует много энергии. А энергии не будет, если тратить ее на посторонние вещи. Вот несколько советов, которые принесли пользу лично мне: — берегите себя; — завтракайте, делайте пару подтягиваний, нормально спите. Помните, что я говорил раньше о том, что хорошее искусство идет из тела? — не берите в долг; — живите просто. Экономьте на каждой копейке. Свобода от финансовых стрессов означает свободу в искусстве; — найдите дневную работу и держитесь за нее. Такая работа приносит деньги, связь с миром и рутинным распорядком. Закон Паркинсона гласит: работа заставляет лучше распределять время. Я работаю с 9 до 17 и занимаюсь творчеством ровно столько же, сколько занимался, работая по полдня. — заведите календарь и дневник. Вам нужен список предстоящих и прошедших событий. Искусство требует постепенной работы. Совсем несложно написать странницу в день. Делайте это 365 дней в году, и у вас получится большая повесть. Календарь поможет вам планировать работу. Вот календарь, который я использовал, когда писал книгу. Календарь показывает конкретные цели, помогает вам оставаться на плаву и с удовольствием зачеркивать выполненные задачи. Заводите календарь для любой цели. Разбейте выполнение задачи на маленькие промежутки времени. Превратите это в игру. Для прошедших событий я предлагаю вести дневник. Это не регулярный журнал, а просто маленькая книжечка, в которую нужно заносить все, что вы делаете каждый день. Вы поразитесь тому, насколько полезным может быть такое ежедневное записывание, особенно через несколько лет. Создайте крепкую семью. Это самое важное, что вам придется сделать. Хороший супруг будет не только вашим партнером, но и коллегой, другом, тем, кто всегда рядом. 10. Творчество — это отказ от ненужного Часто художник бросает именно то, что в итоге делает его искусство интересным. В наш век информационного изобилия успеха добьются те, кто поймут, что нужно отбросить, чтобы сосредоточиться на том, что для них действительно важно. Посвящение себя чему-то означает отказ от других вещей. Это верно и в отношении искусства. Творчество — это не только вещи, которые мы решаем включить, но и те, что мы исключаем. Или вычеркиваем. Вот, пожалуй, и все, что я могу сказать. Елена Демидова, www. adme. ru Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru Tweet jQuery. VK. addButton("vk_like_1", {"pageUrl":"http://viktorklimov. livejournal. com/335024. html", "pageTitle":"10 правил эффективного творчества", "verb":"1", "pageDescription":"Оригинал взят у blogbaster_li в 10 правил эффективного творчества Остин Клеон — это художник и поэт, автор сборника Newspaper Blackout Poems. В марте 2011 года в своем блоге он …", "type":"mini", "pageImage":"http://s003. radikal. ru/i204/1108/f4/7cd1993e96ef. jpg"}); Give 10
08.08.2011 смотреть >>
Брюллов стробист и художник
Брюллов стробист и художник
В те времена, когда Брюллов заканчивал Академию художеств (1821) он получил помимо других и т. н. "большую золотую медаль". Юный и амбициозный мастер имел право продолжить обучение, и Карл Брюллов попросил назначить ему учителя - профессора Угрюмова. Но, видимо на последнего, имели планы и менее способные, но более подмазанные ученички. Поэтому президент Академии художеств Оленин предложил Ермолаева. Тогда, Брюллов уже показал свой характер - вспылил и хлопнул дверью. Однако Карлуша так поступив, перекрыл себе всякую возможность стажировки заграницей. Но, находчивый юноша пошел иным путем. Он задружился с неким Кикиным и сделал ему портрет. Кикин имел очень большой вес в т. н. "Обществе поощрения художников". Так, Карл получил средства на заграничное турне от этого общества. Общество поощрения художников, скорее всего так называлось, а в реале это была вполне коммерческая контора, которая предъявила Брюллову за свои расходы счет - сделать нечто такое, чтобы все обалдели. И Карл сбацал. Итальянское утро - это была принципиально иная по технике вещица, чем всё, что видел сам Брюллов. Критики, вездесущие эти паразиты, описывали это как "отход от классицизма" и прочую туфту. А на самом деле Брюллов подметил и отобразил на картине свет, положенный двумя разными источниками. На схождении оных образовывались очень интересные цветотеневые переходы. Это и стало фишкой будущего великого художника. Источник >> Картина имела потрясающий успех, хотя мало кто из зрителей давал себе отчет о ее загадке. Находчивые ловкачи из Общества поощрения художников (ОПХ) преподнесли в дар эту августейшей особе. Точнее - императору России. Ясно, что тут проявилась глубокая истина: ОПХ была далеко не богадельней, но очень даже меркантильным, построенным на крепком бизнесе явлением. Хотя именно в этом случае, ОПХ не угадала. Профит, который получили бизнесмены, был ничтожен по сравнению с тем пиаром, который огреб Брюллов от такой известности. Уникальность этой работы была такова, что императрица захотела такую же и не хуже. И тут, ребята из ОПХ еще не поняв, как они попали, заказали Карлу "парную" картину. Художник-стробист теперь уже оторвался по полной. Он сделал еще более стробистскую картину. В самом деле, до сих пор непонятно, как Брюллов умудрился поставить освещение так, как это можно только имея хорошее студийное осветительное оборудование. Сейчас это делается при помощи модификаторов под названием "грид" с сотами. Во времена Брюллова вряд ли такое было. Возможно, он делал зарисовки, эскизы в очень специфических условиях, чтобы потом на их основе создать целостное полотно. Ну, и понятно, что на худышке отработать те технологии подачи света было крайне трудно. Поэтому была выбрана "девушка в теле", чтобы найти место, где можно было разойтись со светотеневыми рефлексами. Вещь не просто получилась хорошей - она вышла реально убойной. Понятны и были вопли из ОПХ, это очнулись продюсеры, постфактум, спохватившись о том, что получилось, и начали давить на художника. Причем эти выбросы более напоминали истерики, чем здравый диалог. Как и следует дилетантам, никто из ОПХ даже не заметил стробистской подачи и новых световых технологий. Компенсируя свой дилетантизм и понимая попадалово, они начали наезды по поводу выбора модели. В вину Брюллову ставилось то, что модель слишком толстая, не изящная, что, по мнению критиков, было недостатком. Тем не менее, картина украсила покои Российских самодержцев. Картина "итальянский полдень" стала фетишем, примером постановки света и достойным ответом мастера цеховикам-бизнесменам, которые продолжили травлю всеми доступными способами. Но, после этого, дешевым троллингом Брюллова уже было не пронять. Он поступил жестко - просто послал ОПХ подальше. Да и это было понятно - больше ОПХ ему вряд ли что-либо заказали бы. Да и сам Брюллов, который начал эксплуатацию своей находки, хотел иных по масштабности проектов. А перспектива тому уже была открыта, т. к. факт заказчика в виде царской фамилии, пусть даже при таком продюсере как ОПХ давал высочайший рейтинг. Оставалось немного - найти тему и найти бюджет. И эта задача, в свете его популярности, удалась. Восходящая звезда на бедном небосклоне олигархического бизнеса в России - Демидов подвернулся как раз в самое время. Тема также подоспела как ложка к обеду. Раскопки Помпеи и трагическая судьба этого итальянского городка как следствие глобальной катастрофы давали великолепный материал для отражения в величайшей мегаломанской картине "гибель Помпеи". Это полотно в 30 квадратов, как и все последующее творчество Брюллова было сделано в характерной манере светотеневой постановки, которая сейчас именуются в фотографами "стробизм". Более того, цветовое решение потоков света, которое в современных фотоработах формируется т. н. "гелевыми фильтрами" было поразительно новым и потрясающим воображение. Картина - катастрофа получилась не просто глобальной - она произвела фурор. И на этот раз уже критики притухли. Это понятно - когда творчество мастера становится культовым, оно выходит из-под хайтингсдикции критиков, которые кидаются нечистотами из своих помойных ям. Хотя чаще всего эти действия имеют вполне понятные меркантильные источники. Это защита своих маркетинговых наработок. И немного от автора. Изучение света на картине "итальянский полдень" привело к большому желанию не просто банально повторить - но сделать иную по смыслу, но аналогичную по технике фотографию. Что, в общем, то было очень непросто. Особенно было сложно с виноградом - фейк делать не хотелось, а реальный виноград на ветке, как известно, матовый, и также как у Брюллова не светится по глубине. Другая трудность была в самом "винограднике" - это очень небольшая шпалера в садовом участке "шесть соток" со всеми стандартными неприятностями, которые не красят реквизит, и есть неотъемлемая особенность уральской урбанизированной деревни. Поэтому пришлось все ненужное уводить в темноту. Что же до модели - тут сомнений в том, что она выполнит все наилучшим образом, не возникало совсем. Надежда - прекрасный художник, к тому же обладающая потрясающим опытом актерского перевоплощения. Она всегда делала все предельно великолепно. Ну, а ее комплекция, которая явно более "изящная" (с) ОПХ превращала проект в прекрасный парафраз в стиле постмодернизма, который отражал не то, чтобы исправление сюжета по требованию критиков из ОПХ, но наглядный пример малой значимости перламутровых пуговиц для конечного результата. Также, в проекте есть еще одна связь, которая имеет весьма символичное значение: инсталляция фотопроекта в стиле стробизм "ремикс Итальянский полдень" происходила именно в тех местах, где и зародился главный продюсер последнего дня Помпеи - Демидов, на Урале, в самых этих демидовских местах. Как уже ожидалось - проект не только удался, но и дал вполне прогнозируемые результаты. Равнодушных зрителей было мало. Очень много было восторженных отзывов. Немало было и хайтингующих "критиков". Если Карл Брюллов мог это мониторить - то он, несомненно, бы, повеселился на славу! Ведь теперь главной претензией всех критиков были именно изящные формы модели. О, критики - времена меняются, а Вы все те же! Яркий пример ничтожности критиков, как времен Брюллова, так и тех, кто, находясь в современном мире, даже не удосужился изучить предмет, дабы не превратиться в посмешище. А ведь это сделать было просто - гугл и яндекс в помощь! Более того - как и во времена Брюллова, ни один критик не заметил технологий освещения. Зато эту технику заметило очень, очень большое количество специалистов. И личка автора буквально ломилась от вопросов о том "как это сделано". Именно последнее наглядно показывает, что проект фотографа, художника Надежды и ремикс по Брюллову удался! Со стробистским приветом! Портрет фото Карл Брюллов подражание
28.03.2012 смотреть >>
Индия - далекая страна. Фрагмент 21. Мы снова здесь!
Индия - далекая страна. Фрагмент 21. Мы снова здесь!
Ура, товарищи! Великий январский переезд свершился! Мы снова в Индии! Все время было такое чувство, что мы возвращаемся домой. И тут, в Гоа, оно не исчезло. В глаза сразу бросилась замусоренность, непродуманность, неухоженнось и незавершенность вообще всего здесь. Но какие люди душевные! Именно душевности, кажется, и не хватает тайцам. И, пожалуй, искренности. Хотя они все, конечно, очень вежливые. Эта вежливость у них возведена в культ, заставляет быть милыми и помогать, если о чем-то просят, все время улыбаться и кланяться, "держать лицо". И ни в коем случае не повышать голос. Не говоря уже о том, чтобы нахамить. Буддизм не велит. Но все равно чего-то не хватает! Вот в аэропорту Калькутты поймали мы важного индийского пилота, который, конечно же, шел на свой рейс, и говорим ему с калькуттским прононсом: "Намаштэ, уважаемый! Вы извините, что мы обращаемся именно к вам, сами мы не местные но искать информационный пост у нас нет времени. Мы только что прилетели в Калькутту и нам срочно надо найти рейс в Мумбай. Куда идти вообще?" Он мог бы показать рукой или на бумажке нарисовать. Но нет. Очень занятой пилот сказал "Пойдемте". И повел нас своими ходами в противоположную сторону от той, куда вначале шел. Долго вел нас нарядный пилот в белой форме, долго. . . (хотя мы уже сами разобрались с указателями), пока не привел к своему брату в магазин прямо куда надо. Важно поклонился и - был таков. Рейс его, конечно, задержали на час. . . Но не просто начиналась поездка, нет. . . Хозяйка кафе в Бангкоке перед нашим отъездом весело рассказывала, что жил у нее забавный фаранг, который перепутал аэропорт, когда улетал к себе во Францию - поехал в Суварнабхуми вместо Дон Муанга (а они находятся в разных частях огромного города). Мы тоже посмеялись: "Вот ведь потешный иностранец, как можно быть таким оболдуем, чем он только думал, это же Бангкок - внимательнее надо быть". И поехали в Дон Муанг. Дооолго ехали с разговорчивым таксистом, котороый очень прилично выучил английский по песням и фильмам (уважуха таксисту!), и - приехали. В аэропорту тишина, гулко звучат редкие шаги. Одинокие туристы спят в креслах, рейс наш почему-то на табло не обозначен. . . Странные подозрения начали сгущаться как Бангкокская мгла. . . И вот мы уже несемся в скверном настроении в другой аэропорт - Суварнабхуми на быстром розовом такси по футуристическим развязкам и идеально уложенному асфальту. У нас к счастью было много времени перед рейсом (выехали в полночь, а вылет - в пять утра). Так, в поездках, глядишь, и скоротали часть времени. . . Когда началась регистрация на рейс возникла неожиданная проблемка. Билет был куплен с карточки сестры и тайка за стойкой захотела увидеть скан карты или саму карту, иначе - никак. Мы с женой переглянулись - надвигалась какая-то фигня. Хорошо, - говорю, - ведите меня к человеку, который решает такие вопросы. Это оказался белый дядька за крайней стойкой. Я ему объяснил ситуацию, а он объяснил свою - ему там в системе нужно заполнить необходимые поля, чтобы всё красиво сложилось и все остались довольны. Короче, нужен скан карточки и паспорта того, кто купил билет. Или извольте вот сейчас заплатить 10 тыщ бат. Но разве это вариант? До рейса час и Бангкок не хочет отпускать нас! Половину аэропортного интернета мы растратили на всякое баловство, пока ждали рейса и вот пришел он, решающий момент! Тут мы скажем ОГРОМНОЕ СПАСИБО Думу, который в это время чудом оказался онлайн и оперативно позвонил Шимону, который был в Польше (или во Франции?), а тот в свою очередь набрал мою сестру (да, только такая сложная схема сработала!), которая добралась до компа и мы смогли с ней маленько початиться. Но открылась новая проблемка: карточка с которой платили за билет уничтожена, счет закрыт. Cестра Надя пишет на бумажке заявление, что это именно она купила билеты именно для меня именно на этот рейс и фотографирует с копий паспорта. Идем к дядьке за стойкой с этим приобретением, а он говорит - нет! Я - грит, - верю вам всем сердцем, но карточку вынь - да полож. Но зачем, спрашиваю, эта вся канитель, ведь очевидно, что мы молодцы! (А до закрытия регистрации уже остаются десятки минут, напомню. . . ) И тут он опять показывает свой ноут, где видно, что надо заполнить поле номера карты. Или - не заполнить, но должны совпасть последние четыре цифры того, что у него там имеется и того, что скажем ему мы. Спрашиваю у сестры в чате: номер карты помнишь? И она - ПОМНЮ! Thanks God, говорю, дядьке - вот твой пароль, винтик ты порочной системы! Номера совпадают, рюкзаки уезжают в трюм самолета и мы проходим на свой рейс. И тотчас заканчивается наш интернет, я даже никого не успеваю поблагодарить за отзывчивость, оперативность и просто необходимую помощь в этой критической ситуации! А не то - заканчивающаяся через два дня тайская виза и деньги могли сыграть гнусную шутку. Что в том Бангкоке делать без визы и денег - даже не могу вот так сразу и придумать. . . Потом мы долго летели на самолете "Каравай" компании СпайсЩЕТ - именно так стюардесса и произносила это название и в принципе правильно - в Калькутту. В калькутте оказалось очень холодно - 12 градусов и туман. Поблуждали по аэропорту, прошли таможню и обыск. Сделали пересадку. Потом летели из Калькутты в Мумбай. Спайсщет не давал ничего, кроме стаканчика воды и немного места для коленей между плотно стоящими сиденьями. Очень бюджетная авиакомпания. . . Осмотрели с воздуха легендарные мумбайские трущобы, вплотную подступающие к аэропорту. Произвели посадку. Дальше летели из Мумбая в Гоа, в аэропорт Даболим. Читали, что где-то тут должен быть "шаттл-бас" в Маргао. Фиг же там! Степь кругом и только таксисты как коршуны кружат над головой. Намусорено маленько, убогое всё. А все равно приятно - мы, можно сказать, почти дома, в Индии! Вокруг трешово, а на душе тепло. Поторговался с таксистами для разминки и мы пошли искать хоть какой-то автобус. Спросили у водителей других автобусов, спросили у полицейского - показания совпали и мы пошли, куда они указали - на обочину дороги. Там, действительно дождались через некоторое время местный автобус с крестьянами и школьниками. И в тесноте да не в обиде ровно в 10 раз дешевле, чем на такси, за час, наверное, доехали до Маргао. А там - индийская позитивная, но не депрессивная разруха, куча католических храмов и португальских названий. И вывески контор, которые делают португальское гражданство и паспорт. Может и мы к ним завернем на огонек при случае! В Маргао опять пересадка, и едем дальше - в Палолем на таком же треш-автобусе под громкую индийскую музыку, поедая банановые чипсы. Автобус дико виляет по кривой дороге, сигналит мотоциклистам, музыка орет - все как надо. В таких условиях я в первый раз за сутки (или полторы?) отлично выспался! Вот и Палолем. Красота, тишина, кругом фаранги ходят, сувениры продают, кафехи стоят на своих местах. А главное - нас здесь встретили скандинавские друзья, все подготовили, домик застолбили, с хозяином за нас поторговались, цену сбили, кафешки разведали. Так что, после напряженного Тайланда мы ехали обратно в Индию как в полный олынклюзив! Полностью расслабились! Вот в этом скромном домике мы отлично поселились. Вот нехитрый вид из окна. За зеленой сеткой каждое утро собирается секта могучих йогов и дружно принимают свирепые позы. Петухи орут с четырех утра. Деревня. Мотоциклетки местные, индийские, не тайские какие. . . Будем тут дешево жить (и упорно трудиться) какое-то время!
21.01.2015 смотреть >>
Индия - далекая страна. Фрагмент 21. Мы снова здесь!
Индия - далекая страна. Фрагмент 21. Мы снова здесь!
Ура, товарищи! Великий январский переезд свершился! Мы снова в Индии! Все время было такое чувство, что мы возвращаемся домой. И тут, в Гоа, оно не исчезло. В глаза сразу бросилась замусоренность, непродуманность, неухоженнось и незавершенность вообще всего здесь. Но какие люди душевные! Именно душевности, кажется, и не хватает тайцам. И, пожалуй, искренности. Хотя они все, конечно, очень вежливые. Эта вежливость у них возведена в культ, заставляет быть милыми и помогать, если о чем-то просят, все время улыбаться и кланяться, "держать лицо". И ни в коем случае не повышать голос. Не говоря уже о том, чтобы нахамить. Буддизм не велит. Но все равно чего-то не хватает! Вот в аэропорту Калькутты поймали мы важного индийского пилота, который, конечно же, шел на свой рейс, и говорим ему с калькуттским прононсом: "Намаштэ, уважаемый! Вы извините, что мы обращаемся именно к вам, сами мы не местные но искать информационный пост у нас нет времени. Мы только что прилетели в Калькутту и нам срочно надо найти рейс в Мумбай. Куда идти вообще?" Он мог бы показать рукой или на бумажке нарисовать. Но нет. Очень занятой пилот сказал "Пойдемте". И повел нас своими ходами в противоположную сторону от той, куда вначале шел. Долго вел нас нарядный пилот в белой форме, долго. . . (хотя мы уже сами разобрались с указателями), пока не привел к своему брату в магазин прямо куда надо. Важно поклонился и - был таков. Рейс его, конечно, задержали на час. . . Но не просто начиналась поездка, нет. . . Хозяйка кафе в Бангкоке перед нашим отъездом весело рассказывала, что жил у нее забавный фаранг, который перепутал аэропорт, когда улетал к себе во Францию - поехал в Суварнабхуми вместо Дон Муанга (а они находятся в разных частях огромного города). Мы тоже посмеялись: "Вот ведь потешный иностранец, как можно быть таким оболдуем, чем он только думал, это же Бангкок - внимательнее надо быть". И поехали в Дон Муанг. Дооолго ехали с разговорчивым таксистом, котороый очень прилично выучил английский по песням и фильмам (уважуха таксисту!), и - приехали. В аэропорту тишина, гулко звучат редкие шаги. Одинокие туристы спят в креслах, рейс наш почему-то на табло не обозначен. . . Странные подозрения начали сгущаться как Бангкокская мгла. . . И вот мы уже несемся в скверном настроении в другой аэропорт - Суварнабхуми на быстром розовом такси по футуристическим развязкам и идеально уложенному асфальту. У нас к счастью было много времени перед рейсом (выехали в полночь, а вылет - в пять утра). Так, в поездках, глядишь, и скоротали часть времени. . . Когда началась регистрация на рейс возникла неожиданная проблемка. Билет был куплен с карточки сестры и тайка за стойкой захотела увидеть скан карты или саму карту, иначе - никак. Мы с женой переглянулись - надвигалась какая-то фигня. Хорошо, - говорю, - ведите меня к человеку, который решает такие вопросы. Это оказался белый дядька за крайней стойкой. Я ему объяснил ситуацию, а он объяснил свою - ему там в системе нужно заполнить необходимые поля, чтобы всё красиво сложилось и все остались довольны. Короче, нужен скан карточки и паспорта того, кто купил билет. Или извольте вот сейчас заплатить 10 тыщ бат. Но разве это вариант? До рейса час и Бангкок не хочет отпускать нас! Половину аэропортного интернета мы растратили на всякое баловство, пока ждали рейса и вот пришел он, решающий момент! Тут мы скажем ОГРОМНОЕ СПАСИБО Думу, который в это время чудом оказался онлайн и оперативно позвонил Шимону, который был в Польше (или во Франции?), а тот в свою очередь набрал мою сестру (да, только такая сложная схема сработала!), которая добралась до компа и мы смогли с ней маленько початиться. Но открылась новая проблемка: карточка с которой платили за билет уничтожена, счет закрыт. Cестра Надя пишет на бумажке заявление, что это именно она купила билеты именно для меня именно на этот рейс и фотографирует с копий паспорта. Идем к дядьке за стойкой с этим приобретением, а он говорит - нет! Я - грит, - верю вам всем сердцем, но карточку вынь - да полож. Но зачем, спрашиваю, эта вся канитель, ведь очевидно, что мы молодцы! (А до закрытия регистрации уже остаются десятки минут, напомню. . . ) И тут он опять показывает свой ноут, где видно, что надо заполнить поле номера карты. Или - не заполнить, но должны совпасть последние четыре цифры того, что у него там имеется и того, что скажем ему мы. Спрашиваю у сестры в чате: номер карты помнишь? И она - ПОМНЮ! Thanks God, говорю, дядьке - вот твой пароль, винтик ты порочной системы! Номера совпадают, рюкзаки уезжают в трюм самолета и мы проходим на свой рейс. И тотчас заканчивается наш интернет, я даже никого не успеваю поблагодарить за отзывчивость, оперативность и просто необходимую помощь в этой критической ситуации! А не то - заканчивающаяся через два дня тайская виза и деньги могли сыграть гнусную шутку. Что в том Бангкоке делать без визы и денег - даже не могу вот так сразу и придумать. . . Потом мы долго летели на самолете "Каравай" компании СпайсЩЕТ - именно так стюардесса и произносила это название и в принципе правильно - в Калькутту. В калькутте оказалось очень холодно - 12 градусов и туман. Поблуждали по аэропорту, прошли таможню и обыск. Сделали пересадку. Потом летели из Калькутты в Мумбай. Спайсщет не давал ничего, кроме стаканчика воды и немного места для коленей между плотно стоящими сиденьями. Очень бюджетная авиакомпания. . . Осмотрели с воздуха легендарные мумбайские трущобы, вплотную подступающие к аэропорту. Произвели посадку. Дальше летели из Мумбая в Гоа, в аэропорт Даболим. Читали, что где-то тут должен быть "шаттл-бас" в Маргао. Фиг же там! Степь кругом и только таксисты как коршуны кружат над головой. Намусорено маленько, убогое всё. А все равно приятно - мы, можно сказать, почти дома, в Индии! Вокруг трешово, а на душе тепло. Поторговался с таксистами для разминки и мы пошли искать хоть какой-то автобус. Спросили у водителей других автобусов, спросили у полицейского - показания совпали и мы пошли, куда они указали - на обочину дороги. Там, действительно дождались через некоторое время местный автобус с крестьянами и школьниками. И в тесноте да не в обиде ровно в 10 раз дешевле, чем на такси, за час, наверное, доехали до Маргао. А там - индийская позитивная, но не депрессивная разруха, куча католических храмов и португальских названий. И вывески контор, которые делают португальское гражданство и паспорт. Может и мы к ним завернем на огонек при случае! В Маргао опять пересадка, и едем дальше - в Палолем на таком же треш-автобусе под громкую индийскую музыку, поедая банановые чипсы. Автобус дико виляет по кривой дороге, сигналит мотоциклистам, музыка орет - все как надо. В таких условиях я в первый раз за сутки (или полторы?) отлично выспался! Вот и Палолем. Красота, тишина, кругом фаранги ходят, сувениры продают, кафехи стоят на своих местах. А главное - нас здесь встретили скандинавские друзья, все подготовили, домик застолбили, с хозяином за нас поторговались, цену сбили, кафешки разведали. Так что, после напряженного Тайланда мы ехали обратно в Индию как в полный олынклюзив! Полностью расслабились! Вот в этом скромном домике мы отлично поселились. Вот нехитрый вид из окна. За зеленой сеткой каждое утро собирается секта могучих йогов и дружно принимают свирепые позы. Петухи орут с четырех утра. Деревня. Мотоциклетки местные, индийские, не тайские какие. . . Будем тут дешево жить (и упорно трудиться) какое-то время!
21.01.2015 смотреть >>
Культура есть только в условиях империи. Вне империи культуры нет, и быть не может.
Культура есть только в условиях империи. Вне империи культуры нет, и быть не может.
Культура есть только в условиях империи. Вне империи культуры нет, и быть не может. Творчество есть в любых условиях, но только в атмосфере культуры это творчество становится предметом массового потребления. В других условиях это наскальные рисунки, писательство в полку и музицирование у озера при ясной луне. Только империя харастеризуется тем, что в ней существует вполне чёткая статья расходов на культуру, и только в империи государство выступает заказчиком на высокобюджетные проекты в области культуры. Для империи это жизненно необходимая часть её существования, и именно таким образом империя проводит в народные массы свою идеологию. Это также точно как то, что только в условиях империи можно создавать новые и мощные типы вооружений. Да, есть в империи и андеграунд. Этакие творцы народного голоса. Которые с первого взгляда могут казаться противниками системы. Да, империя оказывает давление на их творчество в самой сильной мере И такие творцы в условиях давления становятся похожими на глубоководных рыб. Давление империи на них и порождает практически всю проблематику их творчества. Однако, их разрывает, если сбросить внешнее давление. И при падении империи они исчезают как явление, хотя их коллеги-академисты могут быть заметны даже при падении имерского пресса. Но термин давление не совсем точно отражает данное явление. Можно ли называть давлением умелую руку садовника, которая пропалывает сорняки и подрезает кроны полезных растений. Формирует правильные побеги. Подравнивает слишком высоко растущие всходы? И подкармливает особо ценные плодоносы? Сорняки, которые попали под прополку, безусловно, всегда будут поддерживать мнение о давлении, репрессиях, гонениях. Но перейдем к более интересной теме, в следующем абзаце. Но, как мы понимаем, у любой империи есть период становления, плато расцвета и благоденствия, а также нисходящий тренд - деструктивный, падение и крушение империи. И, как не странно, на каждый период существует мейнстримный тип творчества, который коррелирует с состоянием социального здоровья империи. Если не углубляться в детали, наиболее ярко можно выделить следующие этапы. Первый период - период зарождения империи - революционно-новаторский, при котором символика предыдущей системы разрушается, но новая пока еще не разработана. Второй, наиболее интересный - это период становления империи - конструктивный или созидательный. И, не рассматривая инерционный период плато, лучше сразу задать период демонтажа системы, или деструктивный период. Обычно резко очерченных границ между такими периодами не существует, но в целом, при аналитическом подходе можно выделить преобладание некоторых характерных явлений в культуре, которые и определяют тот или иной период. В данном кратком материале будет рассматриваться два периода из истории культуры на примере СССР. Это период строительства империи и период демонтажа системы. Период строительства системы сопровождается не только тем, что становятся востребованы квалифированные управленческие и технические специалисты. Также возникает спрос на профессионалов от культуры. Достаточно вспомнить, как во время революции к ней прилипали акционисты всех мастей. Революция стала апофеозом нефигуративных видов творчества. И всё оттого, что для разрушения не требуется профессионализм. И для того, чтобы провести агитацию тупоголовой матрасни, достаточно было агиток демьяна бедного и топорной живописи платов Маяковского. Однако, когда встал вопрос идеологического строительства империи, эта шобла непрофессионалов оказалась профнепригодной. И тут все равно, где требуется творческий труд. Была ли это Сталинская система или третий рейх. Просто те художники, которые прилипли к обслуживанию власти на этапе переворотов, не могли обеспечить высокие стандарты качества. Растущая империя требовала, чтобы у художника было прочное образование, высокий уровень профессионализма и способность к созданию трудоёмких произведений. Чтобы глубже понять сущность имперской культуры, стоит рассмотреть разработку самого мощного оружия, ядерного оружия. Любому понятно, что без фундаментального академического образования ни один научный сотрудник не сможет работать над такой темой, как ядерное оружие. Также и с идеологией. А ведь идеология это тоже разновидность оружия, и подчас его сила и эффективность не менее глобальна, чем военные его аналоги. Ведь именно идеология позволила уничтожить величашую империю в истории человечества - СССР! А процесс смены идеологии был проведён через культуру. Точнее - с момента анти-Сталинского переворота, культура СССР претерпела весьма глубокие изменения, основные поставщики продукта в ней сменились принципиально. Культ, религия, налёт загадочности - это первейшие признаки тех проставщиков, которые не обладают достаточным уровнем профессионализма, чтобы их продукт сам за себя говорил о своём качестве. И в данном случае это равнозначно, что это - фильм "сталкер" или управление над термоядерной реакцией, которое разрабатывалось прихиндеями как в СССР, так и до сих пор во всем мире. Есть в местах не столь отдалённых мемокод "толкать дерьмо", который относится к гомосексуальной тематике. Так вот именно данный процесс, но уже в сфере творческого процесса, и есть проявление латентной гомосексуальности в творческом продукте. А заворачивается таковой в обёртку прямо таки метафизически-духовного характера. Это когда тот же тарковский сгорает от ненависти к тем, кто по сути является его духовными родителями. Если быть точнее - то к тем, кто создал кино СССР как явление. Эйзенштейн и Герасимов. Чтобы не утяжелять рассказ, автор не будет приводить документальные свидетельства ненависти тарковского к этим академикам от кино, но кому интересно - гугл в помощь. Мы же переходим к самой интересной части повествования. Как уже ранее рамечено, в империи культура обслуживает процесс продвижения идеологии в массы. Не рассматривая специфические особенности разновидностей такого явления как идеология, отметим генезис, на котором любая имперская идеология основывается. А этот предмет предельно прост и понятен любому отдельно взятому персонажу из ширнармасс. Потому как имперская идеология основана на продолжении рода, или, выражаясь научной терминологией, подразумевает успешное распространение генома. Поэтому таковая и имеет успех у шинармасс. Однако демонтаж империи и последующие, связанные с ним мероприятия, такие как перевороты, чрезвычайно трудно поддаются модулированию идеями продолжения успешного размножения. Именно потому там идеология утрачивает своё значение, по простой причине того, что под такую идеологию просто невозможно подобрать фундаментальное обоснование, как бы не старались дискурсмонгеры. И тут на повестке дня появлятся то, что идеологию заменяет. Так, мы приходим к обязательному для данного контекста термину, который именуется суггестивный гипноз. Именно это и есть то самое главное, чем воздействуют низкопрофессиональные поставщики продукта на продвижение своего творчества. Высшими проявлениями суггестивного гипноза являются такие произвдения искусства, как чёрный квадрат малевича или творения Дюшампа или Энди Ворхолла. Внимательно поглядите, кто любит, уважает и фанатеет от тарковского? Это те, у кого внутри срабатывает триггер имени промокашки из фильма МВИН "Да это и я так могу - вот ты мурку сыграй". На агитке от знаменитого на всю страну "Ельцин-центра" кто изображён? На самой первой странице? Правильно - тарковский! Почему? Да потому, что тарковский есть один и самых хрестоматийных примеров культурного тренда, который обслуживает демонтаж системы! С логическим завершением в виде эфтаназийного геноцида ширнармасс тотального характера в самом финале. Предвосхищая ехидный вопрос о США, автор выделяет таковой в особое место для рассуждения. Прежде всего потому, что США - это уникальная империя. И уникальность США не только в том, что по объёмам (в частности потребления ресурсов) это крупнейшая империя в мировой истории. Самая же главная уникальность состоит в том, что США, как империя прошла путь от варварства до загнивания минуя характерный для всех империй период расцвета, роскоши и величия. Этот феномен более чем прекрасно отразился тем, что во время восходящего тренда имперства США на пике творчества был Сальвадор Дали.
11.06.2017 смотреть >>
Гималайский трек_День 2: Bahundanda (1310 м) - Tal (1700 м)
Гималайский трек_День 2: Bahundanda (1310 м) - Tal (1700 м)
Это написано днем 2 ноября. но публикую сейчас без изменений. Пишу про этот день, и, наверное, про следующий тоже, находясь уже в центре Dhamma Tarai в поселке Parawanipur поблизости от города Birganj, где сегодня вечером начнется випассана, а опубликую потом из Катманду или еще откуда-нибудь, где будет связь. Прибыла я сюда вчера фактически за сутки до начала программы. Дорога была еще та, и заслуживает отдельного рассказа, включающего особенности вестибулярного аппарата непальцев и индусов, радушие простых непальских женщин и некоторую путаницу на местности. Прибыв в центр, я сразу пыталась сдать как положено, и телефон, и прочие девайсы на хранение на 10 дней. В порыве этом мне было отказано, говорят, у тебя сегодня до вечера свободный день, делай что хочешь потом еще спасибо скажешь. И я делаю что хочу, то есть стираю, йожусь и пишу про трек. Настойчиво уже дважды предлагала свою помощь в чем угодно. Но тут все налажено и без меня, а оглядев меня с ног до головы, местные решили, что на стройке (тут строится еще одно здание) меня использовать не удастся. Так и отпустили с миром. Простите длинное вступление. Сейчас будет собственно про трек. Предыдущей ночью очень замерзла. У ребят спальники. У меня нет. Возвращаясь к теме випассаны - в подтверждении участникам написали, что тут зимой заморозки, да и летом ночами не жарко, и вообще ничего не дают, только матрас, и я испугалась и купила спальник. Он не пригодился пока, дали одно теплое и одно тонкое шерстяное одеяло, ночами теплее, чем в Покхаре, а днем вообще жара (это в двух часах езды от заповедника Читван, где водятся слоны и носороги). Так вот, а в Бахунданде в комнатке на деревянных топчанах обнаружилось чистенькое вполне белье и только простыни, чтоб укрываться. Ребятся живо укутались в спальники, а я храбро укуталась в простынь. Ночью проснулась, стуча зубами, пошаркала рюкзаком и надела ВСЕ, что нашла из одежды, включая перчатки на ноги в дополнение к носкам! В 4-00 прозвенел будильник, и я была ему благодарна. Как и вечером, тут же в проходе между кроватями, сделала первую половину последовательности аштанга виньясы (до сидячих), а потом уже в открытое окно кое-что из дыхательных. Все, к дню готова! Потом так и повелось, вечерами практика длинная, по утрам короткая, но пранайама - и утром и вечером. До очень больших высот, разумеется. На улице темно и все еще спят, конечно. Просыпаются ребята, делаем чай на своей горелке, пьем и выходим в 5-30, рассвет только занимается. Идем через деревню:. . . . Дорога в первые пару часов очень живописная, среди рисовых полей, потом чуть по деревне и по ущелью, где внизу - река с прозрачной голубоватой водой. . . . Черный рис? Буду благодарна, если подскажете, что это за растение (съедобное, выращивают на полях, злак):. . Через два часа ходьбы останавливаемся на завтрак (в дальнейшем и это тоже становится традицией) - сначала делаем чай, потом пьем его и параллельно варим овсянку. Это так называется только - овсянка, на самом деле настоящая каша из топора, тут овсянка толко для связки всей истории - а в истории - сушеные финики, изюм, инжир, орехи разные, кусочки кокоса, обязательно мед:) Вкуснее каши не ела, так овсянку в чистом виде вообще не люблю, а эту витаминную смесь наворачивала только так. Кашное место:. Все время от Бахунданды до Таля по дороге попадается множество ручейков, речек, рек - много воды во всех видах. Остерегаемся пиявок, одну поймала на ботинке на подступах к коже. Кристиан, который проходил этот трек на месяц раньше нас, рассказывал про целые связки пиявок, которые он отрывал с трудом от кожи. Да и помню этих шустрых созданий. Но тут они большей частью, видно, взяли выходной. Предполагаю, что все-таки прохладно для них - вторая половина октября. Вот вам огромная улитка, она длиной 10 см:. . . Еще водопад:. . . . Наглядная реклама парикмахерской в какой-то деревне: Недалеко Чамче встречается кусок дороги, пригодной для джипов. И действительно, они по ней едут фактически до Чаме, а значит, что те, у кого время на трек ограничено, могу подняться довольно высоко на транспорте, и потом уже идти пешком. Смотрим - указатель "Старая красивая тропа на Чамче, живописно и без транспорта" - и мы втапливаем в эту практически отвесто вверх уходящую тропу. Указатель наверняка написали владельцы пары ресторанчиком на холме перед Чамче. Пока поднимешься - устанешь невероятно, захочется посидеть, а тут тебе такие расценки, как на перевале - но ты уже сел, расслабился, и уходить никуда не хочешь. Но это не главное, конечно. Главное, тут площадка, с которой можно полюбоваться очень красивым большим водопадом, основная особенность которого - это то, что на нем видны целых две радуги. Это такой детский восторг вызывает, такое счастье почему-то - радуги в водопаде, что мы падаем и любуемся на эту красоту часа два, поделив на троих огромную порцию карри с рисом. Глядя на водопад, я вспоминаю про Машу Пипенко, которая как раз про радугу недавно говорила мне в вичат. . Потом, конечно, спускаемся снова на ту самую джиповую дорогу, проходим через основной Чамче (то есть я хочу сказать, что этот загиб с подъемом в горку по "старой красивой тропе" вы легко можете пропустить - водопад будет виден и так), пьем чай после подвесного моста. . . Греется на солнышке, как и мы: И еще:. А затем начинаемся подъем, практически все время до Таля. И такой он в общем-то неожиданный и трудный, что, наверное, этот день поборется за первенство в списке самых непростых дней. Chamche-Tal самый сложный участок этого дня, подъемы то чуть более пологие, то более отвесные, то тропки, то камни, но всегда вверх. Трудно, но ползем, причем не медленно, а хорошо так, в темпе. Народу на тропе встречается немало, сегодня видели человек 30 (примерно столько, сколько встретилось ВСЕГО на тропе в сентябре пять лет назад) - сезон, что ни говори. Есть группы, есть пары, одиночек нет, если один - идет с гидом. . . Купила палку, подъемы, а особенно спуски с ней все-таки полегче. Теперь выгляжу как настоящий треккер:) Воду набираем в ручьях, капаем капли очистительные. Вода пахнет больницей, вкус не самый лучший, но наличие капель успокаивает, да и пить надо, и пить надо много. Хотя я предпочитаю просто кипяченую, и иногда пью ее или чай. Чай почти весь путь пьем согревающий черный со специями - черный перец, кардамон, корица, гвоздика (у меня пакетик со смесью специй с собой, имбирь режу свежий). Зеленый чай - маленькое отступление - начали пить уже на спуске в конце трека, и такой он мощный мочегонный эффект оказал на меня, по крайней мере, что сошли за день все отеки, которые образовались на высоте на лице и на руках. И вот, наконец, после очередного рывка подъемов оказываемся перед ровной широкой долиной, по которой течет река и видны домики - Таль (с непальского "озеро"). . . Селимся в один из первых гэст хаусов (Guest House Tal), большая комната за 100, ужин в среднем 300 на человека, чай свой. В комнате хорошие кровати с толстыми одеялами, все чисто, тут же а не снаружи, как будет чаще всего потом душ и туалет и чудо из чудес - горячая вода. Воду тут все греют в черных цистернах на крышах от солнца. Так что выгодно идти быстро и приходить первыми, успеваешь горячей помыться. Намылись, пойожились очень душевно и хорошо в комнате в проходах. С остановками на завтрак, обед и чай дневной путь мы прошли примерно за 8, 5 часов. Засыпаем довольные, прохладно ночью, но под одеялами по сравнению с Бахундандой просто рай!
13.11.2012 смотреть >>
Полная функция управления. Или руководство, как реально брать власть в свои руки. Не мраксизм )))
Полная функция управления. Или руководство, как реально брать власть в свои руки. Не мраксизм )))
Гегель одним из первых описал нашё бытиё как процесс, если точнее - совокупность процессов. Череда разных по наполнению и содержанию явлений и событий. И, как всем уже известно, все процессы управляемы, а, следовательно мы всегда имеем либо процесс управляемый внешним субъектом, либо самоуправляющийся. Человек - это тоже процесс. И тут встаёт вопрос о том, что каждый из нас собой представляет, точнее насколько он субъектен как управленец и где он объект управления. Ведь всё зависит от того, насколько мы управляем процессом, или насколько управляет этим же процессом кто-то иной, поверх нашего сознания. Особенность тут в том, что люди обычно полагаются лишь на такие способы управления, которые им хорошо известны, а таковых или слишком мало, или нет вообще. В итоге получается нечто вроде лотереи, когда какие-то действия в различных случаях, ведут к управлению, а какие-то нет. Роли участников, здесь такие же, как у повара, который готовит некое блюдо и самого блюда от этого повара. Кем быть - тем, кто готовит блюдо или вариться в составе этого блюда - вопрос, который успешно сокрыт с помощью мемокода «To be or not to be?», и Гамлет здесь стал самой лучшей операцией прикрытия, чтобы заболтать настоящий вопрос: «Править или быть управляемым». «To rule or to be ruled» - примерно так требуется поставить вопрос. Но читатель уже обратил внимание на то, что нищета выразительных средств английского языка наглядно проявилась именно там, где находится критическая точка формализации идеи. Именно потому, в разных культурах этот вопрос формулируется по-разному, в ходу даже сама основа мышления - лексика. Говорят, Шекспиру пришлось ввести очень много новых слов, настолько лексика английского языка тогда была скудная. Слово «управленец» - «менеджер», говорят, придумал именно он! Вдумайтесь - английский язык получил понятие «управление» не более, чем пять сотен лет тому назад! А в некоторых культурах и на сам факт постановки такого вопроса наложен запрет в глубинах людского сознания, которые никогда не открываются, чтобы указать на место, откуда родом такой запрет. Люди мыслят словами. И запреты, которые сформированы изъятием из лексики некоторых слов или даже созданием специального языка, в котором намеренно исключены необходимые для разрешённости на обдумывание специфических практик, слова - самые лучшие запреты. Как мы все понимаем, мироздание - это управляемое явление. Субъект, который им управляет и есть Надмирная Реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Понятно, что люди, как всё сущее, являются объектами управления для этого Субъекта. Есть лишь одно отличие для людей, ввиду того, что им дан разум. Это предоставленная возможность некоторой субъектности по отношению к окружающей среде и к себе самим. Вот в этом месте и начинается самое интересное! В рамках такой субъектности, людям предоставлена свобода воли. Но, с другой стороны, эта свобода воли предоставляется в рамках Матрицы Божественного Предопределения, иначе говоря, согласно законам мироздания. То есть ограничения существуют по тем законам мироздания, которые заложены в основу при проектировании операционной системы, то есть той самой Матрицы. Вопрос о том, можно ли это всё изменить, конечно же интересный. Но его постановка возможна лишь в том случае, если люди смогут достигнуть той меры развития интеллекта, которая была использована для осуществления творения самого бытия. И не исключено, что именно такая цель и поставлена Субъектом в его управлении. А если это именно так, то, следует взять столько управления в свою субъектность, сколько отведено Промыслом. Тому, кому много дано, с того столько же и спрашивается. Положение обязывает. Если положение не обязывает - оно же и уничтожает. Имя процессу уничтожения: естественный отбор. Но, как мы понимаем, катастрофические явления, которые уничтожают множество систем, не такие уж и частые гости. Чаще всего процесс ликвидации имеет растянутый, можно так сказать "гуманитарный" характер, если его наложить например, на астрономическое время. Ведь даже динозавры не исчезли мгновенно. С людьми, скорее всего, если они (люди) не будут осваивать выделенную им часть субъектности, также разборка займёт некоторое время. Автор полагает, что сначала с теми, кто отказался использовать по назначению разум, как заложенный от ИНВОУ потенциал развития, произойдёт обнуление культуры и умственных способностей со сбросом оглупевших в биосферу. Пьер Буль - "Планета Обезьян" - этот сюжет прекрасно отражает данную версию. Именно поэтому человекообразные приматы вовсе не предки людей, и даже не братья или сёстры, как это оглашается в самых смелых версиях. Это наглядное свидетельство того, что ждёт тех, кто, как точно заметил поэт "позволил душе лениться". Высшие приматы - это "свергнутые" обратно в биосферу те люди, которые, впав в "зону комфорта" не возжелали быть субъектными настолько, насколько это им было предоставлено при создании оных как систем. А чтобы не было повадно - тем, кто отторгнул интеллект, их состояние было закреплено сменой хромосомной информации, чтобы исключить возможность создавать гибриды с людьми. Исходя из столь длинного объяснения, для которого было использовано даже богословие, мы постигаем, что тема субъектности, или же иначе говоря - автократическая концентрация той меры власти, которая предопределена при создании людей, вещь (в хозяйстве))) строго обязательная. Вопрос здесь заключается в том, как достаточно точно определить полный набор предоставленных возможностей, который придётся надо осваивать. Куда можно запросто войти, а где вход опечатан, как это имеет место в сложных системах, в коих Создатель закрывает доступ эксплуатационникам (малоквалифицированным) в раз и навсегда отрегулированные им блоки. И тут на помощь можно привлечь теорию управления. Пока что автору известна достаточно общая теория управления как одно из многих возможных описаний наиболее общей алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. Если кто-то подскажет пособие по этой теме с более высокой мерой соответствия законам мироздания, автор будет премного благодарен. Пока же этого не случилось, мы обратимся именно к этому учению. Что в нём особенно радует, это два её аспекта, первый - это полный отказ от авторства и любых прав: Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. Каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. И второе заключается в том, что информация заявлена как Open Source проект. Это означает, что его творческая доработка приветствуется. То есть это не мраксизм, который провоцирует лживым слоганом "марксизм не догма", с последующей зачисткой тех, кто решил проверить на практике этот мемокод, а по-настоящему экзотерическая доктрина. Экзотерическая, то есть тут нет места эзотерической информации "для избранных", иначе называемой "герметичное знание". Также, здесь декларируется сообразность оглашений и умолчаний, то есть нет "скрытых" понятий для последующего манипулирования оными. В силу этого автор будет ссылаться на Русскую культуру, как на источник цитируемой информации и рекомендует использовать далее это правило. Нас же сейчас интересует такое понятие: "Полная функция управления". Именно этот инструмент (за неимением иных аналогов) будет использоваться для приобретения субъектности. Автор здесь от себя осмелится добавить, что исходный текст довольно непрост для понимания. Поэтому, взяв за основу задекларированное право развивать мысли в меру своего понимания, он продолжит повествование. На повестку дня ставится вопрос о том, чтобы взять в свои руки ту меру власти, которая предопределена Творцом при создании людей. При этом следует понимать, что власть, она же - управление, как и мироздание, не терпит пустоты. Следовательно, наш вопрос переходит в русло перехвата управления, и тут в помощь приходит понятие ПФУ. Полная функция управления — это своего рода пустая и прозрачная форма, наполняемая содержанием в процессе управления; иными словами, это матрица объективно возможного управления — мера управления, как процесса триединства материи-информации-меры. Она описывает преемственные этапы циркуляции и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента формирования субъектом управленцем вектора целей управления (или выявления субъективной потребности в управлении в отношении того или иного объекта-процесса в среде, с которой взаимодействует субъект) и включительно до осуществления целей в процессе управления. Это — система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе поведение (функционирование) объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления) в той среде, с которой взаимодействует объект (а через объект — и субъект). Курсивом выделена цитата из Русской культуры. Следовательно, мы имеем дело с матричным управлением. И в самом начале у нас стоит она - матрица ! Пока же опять вернёмся к текстуально-книжному изложению темы, которое, как все понимают, очень хорошо воспринимается левополушарными зубрилами. Полная функция управления - это иерархически упорядоченная последовательность разнокачественных действий, включающая в себя несколько обособленных действий. Список этих действий, алгоритмически выстроенный, от ранних редакций к более поздним, изменялся в формулировках, дополнялся и даже менялся в последовательности, а это показывает то, что даже на протяжении 20 лет над текстами велась постоянная работа. А внимательный читатель заметит, что здесь налицо то, что называется "считка информации с ноосферной матрицы голографического типа", которая от одного к последующему подходу являет более подробную детализацию первообраза. Поэтому я осмелюсь прочитать с первообраза по-своему. А любой желающий может самостоятельно ознакомиться со всеми иными описаниями по ссылке >>. Вначале было "Слово". Это П. П. №1 и №2 ПФУ. Начинается ПФУ с выявления (различения) фактора (силы) среды (середы, сердца), который вызывает субъективную потребность в управлении. Следом за этом идёт создание навыка (автоматизма, стереотипа) распознавания фактора среды на будущее. То есть, здесь налицо девиз: "слушай сердце" делай умом, к тому же, данный информационный модуль изменяется, следовательно необходимо создать работающий механизм для мониторинга перманентно текущих изменений. И тут многие уже догадываются, что такие действия это не что иное, как создание, накачка информационно и поддержка ноосферной матрицы, причём такой, чтобы между ней и Матрицей Божественного Предопределения не было никаких посредников, прокси и тому подобных прокладок. А потом и распространение данной информации в культуре общества (это добавление не что иное, как внесение в вектор целей задачи, которая и по сей день находится под догматическим запретом в библии). В переводе на сущностный язык - эгрегориальное подключение к данной матрице новых потребителей информации. Далее уже идет попроще П. П. №3 - это формирование вектора целей управления в отношении данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор целей субъекта-управленца. А после создаётся текст - концепция управления согласно вектору целей. Вот тут и начинается уловка-22. Потому как мы знаем, что концепция - это текстуально-книжное отображение матрицы. То есть мы (вроде бы???) только тут, начинаем создавать нашу комплексно ноосферно-директивно-адресную матрицу под названием ПФУ. Но, ведь, согласно алгоритму, в самом начале уже надо создать (какую-то там) матрицу, без которой ни распознать фактор среды, ни создать стереотип распознавания, невозможно (если только не делать вид, что это получилось, как это проделывают буддисты с просветлением). Выходит, мы имеем две матрицы, из которых та, что сообразна П. П. №4 "Формирование генеральной концепции управления и частных концепций управления" - это вложенная в первую матрица, как матрёшка, меньшего размера, в матрёшку объемлющую, которая сообразна П. П. №1 и №2. Далее следует уже работа практиков - это П. П. №5 и №6 - внедрение генеральной концепции управления в жизнь — организация новых или реорганизация существующих управляющих структур, несущих целевые функции управления. Контроль (наблюдение) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими, и координация взаимодействия разных структур. Здесь всё более чем ясно. Как в армейском быту. Но вот следующий П. П. №7, появился в Русской Культуре, лишь после 2011 года. И, как мы понимаем, не случайно. П. П. №7 - Совершенствование действующей концепции в случае необходимости. Вроде бы кратко и незатейливо. Однако глобально! Это не что иное, как расшифровка действий в режиме управления по технологии "предуказатель-поправщик". Иначе говоря - предикция, она самая! И корректировка обеих матриц в случае необходимости. Вот такая "мелочь", которая на самом деле едва ли не самое главное во всем деле! Я прошу обратить внимание, что этот с виду "незначительный" подпункт появился спустя 20 лет после выхода первой редакции ДОТУ. Для многих он и по сей день мало что значит. Последний подпункт (П. П. №8) простой: Ликвидация существующих структур и высвобождение используемых ресурсов в случае ненадобности либо поддержание их в работоспособном состоянии до следующего использования. Вот, и всё! С виду просто. Но, как это часто бывает, когда мы имеем дело с учениями дуального типа экзотерическо-эзотерического, "все подробно описано, а когда собрали - не работает". Ах, вот она - мелкая "штучка" - надо оную приделать (кинуть в котел, где варится шаманское блюдо, дунуть, сунуть и т. п. ) - и всё тогда заработает. Оно и понятно - всё, что связано с матрицами - это пока что неясно и весьма субъективно. Потому так и получилось (а не по умыслу, как думает автор). Ведь в Русской Культуре чётко указано: И главное: из всего не должно делать догмата или канона, поскольку знание — не столько слова и картинки, а то, на что указуют словами. Наше знание и наше слово едины для нас. Слово написанное — мёртвое для читающего, пока он не о-СВОИ-т то, на что ему указали словами. Но тогда он может быть найдёт лучшие слова, единые с его знанием. Поэтому каждый читающий должен с-ТРОИТЬ целостность своего видения мира сам, дабы проверить нас и уберечь от наших ошибок себя, а своё видение мира проверить жизнью; строить — воссоздать в себе восприятие триединства: материя — образность (информация) — мера (предопределение; слово, как оболочка понятия). Достаточно общая теория управления в такого рода деле — пустая форма, мера, алгоритм, который может быть скелетной основой целенаправленной деятельности; а может не быть — кто как пожелает. Но пусть вообразит “бытие" любого высокоразвитого организма в котором мгновенно размягчился, исчез или деформировался скелет: …но именно таково аморфное состояние алгоритмики психики большинства. А мы уже хорошо поняли, что такое ПФУ. А также и то, что если кто-либо вознамерился брать власть в свои руки, или управлять собой, то есть перехватывать управление в той мере, которая предопределена Промыслом Божественным, то если у него нет ПФУ - у него есть лишь иллюзия управления. А иллюзия управления - это не управление. Это гонка за тенями, которые накладываются на настоящее управление. А когда такая тень (как и всегда - внезапно) исчезает, то такой псевдо-управленец останавливается и говорит себе "ой, а что это было?". И в самом конце, автор обращает внимание на то, его субъективные воззрения не могут отразить всего глобализма поднятой темы, потому гугление по ключевым словам даст пытливым умам ещё больше информации.
25.07.2020 смотреть >>
Лолита. Матричный кенотаф западной цивилизации. Как Владимир Владимирович передал привет от Пушкина.
Лолита. Матричный кенотаф западной цивилизации. Как Владимир Владимирович передал привет от Пушкина.
"Лолита" это матричная эпитафия западной цивилизации. Если вспомнить Римскую империю, то период упадка в ней отразился именно узаконенной педофилией. Случайность здесь исключается абсолютно. Но одно дело предаваться девиационным развлечениям. Совсем иное - это создавать из этого культ, который прочно входит в ноосферные образования, становясь реальной частью коллективного безсознательного, да так, что врывается как часть культуры, которая формирует высшую область психики - алгоритмику мышления. Пока двоюродный брат Набокова В. В. , Николай Набоков, работал шаманом в деле запуска матричного сценария ликвидации СССР, который концептуально был оформлен как директива СНБ США 20/1 от 18 августа 1948 года, Владимир Владимирович сыграл на старт самоликвидации всей западной цивилизации своей «Лолитой». А началось всё, когда он, из самых лучших побуждений, попытался перевести на английский роман «Евгений Онегин». Попытка - не пытка. Но для перфекциониста Набокова В. В. , эта попытка превратилась в настоящую пытку, к тому же многосерийную. Исчезнет Рим: его покроет мрак глубокой; И путник, обратив на груды камней око, Речет задумавшись, в мечтаньях углублен: «Свободой Рим возрос - а рабством погублен». В «Лолите» есть три смысловых ряда. Также как и Мастер и Маргарита. Роман, где главный смысл спрятан, чтобы его не смогли понять ПотреБляди, есть три уровня. По оглашению, по умолчанию и по посвящению. Как и в романе «Мастер и Маргарита» (МиМ) Булгакова в Лолите есть многоукладное информационное меню. На втором смысловом уровне, это подлизывание мирового каганизма, Пелевин как специалист, выявил этот смысл. Он касается того, что на одной из страниц скупо сообщается, что Гумберт имел много средств, чтобы вести такую, как описано в "Лолите" жизнь. Это реверанс мировой финансовой мафии. Именно потому "Лолита" и пошла в тираж. Но есть и третий, намного более глубокий, который проявляется лишь посвящённым. История с тем, как Владимир Владимирович загорелся идеей привнести аглоязычной аудитории смыслы Пушкина, заслуживает отдельной темы. Он был охвачен идеей «буквального» перевода. В данном случае это означает точную передачу второго смыслового ряда. Сохранились воспоминания Ханны Грин, одной из студенток Набокова, из которых явствует, что трудности с переводом «Евгения Онегина» возникли у него уже тогда: «Он говорил нам, что произносит „Евгений Онегин“ скрупулезно. Он говорил, что из всех русских писателей Пушкин больше всего теряет в переводе. Он говорил о „звонкой музыке“ пушкинских стихов, о чудесном их ритме, о том, что „самые старые, затертые эпитеты снова обретают свежесть в стихах Пушкина“, которые „бьют ключом и сверкают в темноте“. Он говорил о великолепном развитии сюжета в „Евгении Онегине“, которого Пушкин писал в течение десяти лет, о ретроспективной и интроспективной хаотичности этого сюжета. И он читал нам вслух сцену дуэли, на которой Онегин смертельно ранил Ленского. По словам Набокова, в этой сцене Пушкин предсказал собственную смерть» Набоков не имел в понятийном аппарате слов «матричное управление». Иначе бы он это пересказал совсем иначе. Он бы сказал, что Пушкин создал матрицу. И в рамках динамического программирования "вписался" в свой же сюжет. После того, как Набоков опубликовал свой перевод, реакция западных культурологов была не просто ожидаемой. Эта лавина атак ожесточённых зомби-биороботов, у которых произошла сработка программного обеспечения, и оно задетектировало эгрегориально неприемлемую информацию. Рецензия на него Э. Уилсона в «York Review of Books» с негативными и порою даже резкими оценками - прежде всего перевода. Уилсон назвал версию Набокова «неровной и иногда банальной» обилием «редких и малознакомых слов, подчас совершенно неуместных». Набоковский буквализм Уилсон первым отождествил с «машинным переводом», на который одно время его энтузиасты возлагали столь неумеренные надежды. К. И. Чуковский оценил эту работу весьма критично: "перевод - плохой, хотя бы уже потому, что он прозаический. " Как видно, тут явно прослеживается то, что называется "понятийный аппарат. Для Уилсона многие слова выходили за его понятия. Про Чуковского и речи не идёт. Но Набоков не зря прочувствовал Пушкина, что называется «до самого дОнца», как выразился его тёзка, Маяковский. Набоков сумел дойти до первого приоритета, в котором Пушкину нет равных. Здесь гений Набокова аналогичен гению Сталина. Он увидел образ, но не имел для формализации необходимого количества понятий. И когда ВВН понял, что англицка мова не приспособлена для передачи смыслов Пушкина, он дал англоязычной аудитории то, что она заслужила - «Лолиту». Случилось уравновешивание «на небесах», причём оба Набоковых, скорее всего, действовали, не осознавая того, что они творят. ВВН создал ответный образ на тот, который водительствовал критиками и не только. Он сумел атаковать на высшем уровне самую большую матрицу западной цивилизации. И создал матрицу самоубийства США, отлив этот образ в слова. При этом он сделал первый и второй смысловые ряды с виду толерантными к западной (или библейской) культуре. А вот третий он запрятал как привет от Пушкина. Многие читатели видели фильм "Леон" режиссёр Люк Бессон. В этом фильме обыгрывается тема "Лолиты", но в несколько иной интерпретации. Портман сумела (возможно и случайно - хотя случайностей тут не бывает) сыграть роль ветхозаветной Эсфири, да ещё с таким акцентом педофилии, что мало кому это выпадет в судьбе. Всем более чем понятно, что этот сценарий явно предполагает интимную близость между киллером и девочкой. Но приоритет цензурных ограничений был выше. Потому Люк Бессон не стал вводит вполне разумеющуюся интимную близость профессионального убийцы и двенадцатилетней девочки. И фильм удался, его крамольный второй смысловой ряд, хоть и не развёрнут, но проникает в обход сознания зрителя. Один раз «сыграв» в такую игру с князем мира, и сумев выйти сухой из воды, Натали, видимо интуитивно поняла, что второй заход в ту же воду может вылиться в катастрофу. Поэтому отказалась от участия в ремейке «Лолиты», сказав режиссёру, Эдриану Лайну, что его фильм "низкопробный". Не исключено, что её религиозность стала тем спасательным кругом, который не позволил купить билет на «Титаник». Или же, однажды купив уже подобный такой билетик, и прокатившись «с ветерком», едва не сорвавшись, она позволила себе роскошь опоздать на следующий, фешенебельный рейс. Феномен же оригинальной «Лолиты» заключается в исключительно специфической подаче самой темы. Ведь во всём тексте нет не только строчки, нет даже одного слова, которое бы описывало реальную интимную близость. Вся книга направлена на формирование правополушарного образа платонической педофилии, который не просто оторван от реальности, но и не имеет с практической реализацией вообще никакой связи! Вдумайтесь как следует в это! Сообразительный читатель здесь мгновенно проведёт аналогию с марксизмом! Марксизм - это вероучение с мощнейшей ноосферной матрицей, но созданное так, чтобы его невозможно было воплотить на практике. Так вот «Лолита» - это марксизм в сфере интима, да ещё педофильской ориентации. Программирование абстрактного разврата как способа мышления и существования. Вероучение под названием «марксизм» было разработано вовсе не Марксом. В нём прослеживается работа специалистов высочайшего профессионализма. При этом марксизм, как уже замечено, принципиально не может быть реализован на практике. Также обстоит дело и с Лолитой В. В. Набокова. Этого не может быть, потому как не может вообще. Но практическая часть "Лолиты" всё же существует, и оная совсем в иной ипостаси. Педофилия в реальности это не что иное, как шизофрения. А что такое шизофрения? Это такая циркуляция информации в психике, когда ошибочный код становится регулярным наполнением потока данных с обработочным модулем, допускающим беспрепятственное прохождение. Так ведь, скажет тут любой, надо брать откуда-то такую информацию! Вуаля - вот вам она, ноосферная матрица «Лолита», накачиваемая миллионами читателей и зрителей. Разумеется, если одержимый таким эгрегором, от этой матрицы, сталкивается с реальностью, то таковая являет собой нечто противное и неественное. Но это успешно подавляется шизофреническим потоком данных, блокирующим логику и волю. Также как у верхушки третьего рейха подавлялись мысли о том, что война проиграна уже в 1941-м. Но 1941-й это ещё куда ни шло. Сталинград уже практически дал полный расклад. И лишь шизофрения вкупе с коктейлем из метадона с амфетаминами, поддерживала псевдо-воинский дух в ставке Гитлера. Ну, нет у детей достаточного гормонального фона для полноценного полового акта. А если этого нет - то и половой акт неполноценный, и оргазм не может быть наполненным в достаточной мере, чтобы принести удовлетворение. Тогда, спрашивается, откуда может взяться возбуждение у педофила, если это не удовлетворение сексуального позыва в виде оргазма и не реализация биосферной репродуктивной функции? Ответ такой: мы имеем дело с типичным «взломом» модуля в организме, который отвечает за весь этот процесс. И начинается это с матрицы «Ева». Протест против порабощения, слепой и безпощадный. Но этот протест умело заводится в циркуляцию по хитро созданным обработчикам, и на выходе - педофилия! ГГ не нужна Лолита - ему нужен ноосферный образ. Он не занимается сексом с Лолитой, потому и нет ни одного слова интимной тематики. Лолита - это ключ к доступу той матрицы для Гумберта. Осознание "запретности" вводит его в особое состояние, где и открывается вход в рукотворный программный модуль, и пациент включаясь, окунается в созданный герметичными философами эгрегориальный информационный канал. Но, к сожалению для пользователей таких каналов - они все платные. И помимо денег, они требует кое-что подороже, как в контракте с дьяволом. Потому и такая развязка. Никакого хеппи-енда. Лолита Набокова - это матрица для США. Где США показывается как Гумберт, который имеет не называемый источник внушительного количества денег. Как это точно коррелирует с тем, что США имели с двух мировых войн и с эмиссии доллара. И при этом главный герой не планирует ни семьи, ни уж тем более - детей. Его жизнь - это перманентный побег от себя, от законов, от людского осуждения, как делали Бонни и Клайд. Это матрица, которую Набоков «подарил» Америке, заблаговременно укатив на полученный гонорар в заповедник ДПФУ - в Швейцарию. Охота за драматургом Клэром Куильти - это событие 11. 09. 2001 года, финальная сцена, где Гумберт уничтожает любовника Лолиты и окончательно вписывается в шизофрению. Гумберт - это и есть прекрасно воплощенный собирательный образ США. А Лолита - American Dream, которая так красиво начиналась с Калифорнии… Произведение «Лолита» - концентрат ненависти Набокова к пиндостану, реализованный вторым смысловым рядом на первом приоритете. Изысканная месть за Пушкина. На самом высшем приоритете обобщённых средств управления. Приложение: под спойлером, схематическая матрица катастрофы США, по тексту "Лолита". Лолита второй смысловой ряд или матрица катастрофы США Гумберт испытывает влечение к совсем юным девочкам, причём девочкам особой внешности и склада — он именует их «нимфетками» и приписывает им некую внутреннюю «демоничность». Корень этой нездоровой страсти он видит в своей детской влюблённости в девочку по имени Аннабель Ли, с которой его навсегда разлучили взрослые (в скором времени после их расставания Аннабель умерла от болезни). Гумберт грезит о связи с «нимфеткой», но не осмеливается осуществить свои мечты из страха перед законом; ему приходится обходиться услугами молоденьких проституток, а впоследствии он женится на молодящейся, похожей на девочку женщине. США на пороге создания. Мечта людей создать народное государство (Аннабель Ли) не может быть реализована, ввиду отсутствия набор компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления - по тексту - необходимого потенциала в половом созревании и в дееспособности. Взрослые - это орденские структуры, управляемые из Лондона, решают судьбу США-Гумберта. США как народное государство, вынуждено «жениться» на конституции, которую написали как концептуально обусловленный текст. Но в конституции есть намёк на свободу и на нечто выходящее за пределы текста, но не реализуемое. Далее - жена бросила Гумберта ради русского полковника-эмигранта - это та, эфемерная часть государственности США оказалась ближе к русскому духу. Жестокий символизм, введённый автором поражает своей категоричностью. Русский Язык - это база данных, в которой дезинтегрировано «растворен» тот самый набор компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления. На страницах дневника, он рассказывает о непреодолимом желании к девушке, но нежданно узнает о ее поездке в летний лагерь. Шарлотта, в то время, сгорает от любви к нему и в своем письме просит покинуть ее дом, если нет взаимности. Не видя другого выхода видеть Лолиту, быть всегда возле нее, Гумберт женится на матери. Но жена помещает ее в пансионат, сразу же после лагеря, а потом в Бердслей Колледж. И все надежды рухнут на глазах. Тогда у него появляется желание утопить Шарлотту в лесном озере, но опять план не воплощается из-за того, что за ними наблюдает соседка-художница. Однажды жена находит и прочитывает дневник супруга и выводит его на чистую воду. В то время, когда Гумберт обдумывает о том, как выйти из сложившейся ситуации, Шарлотта попадает под автомобиль, перебегая дорогу, чтобы отправить письма. Война Севера и Юга - последний шанс США стать народным государством не стал реальностью. Масоны Севера уничтожили Южан. Сразу после похорон, отчим едет за До. По приезду, он сообщает падчерице, что матери должны делать сложнейшую операцию. После приезда в гостиницу, в первую же ночь, он поит ее снотворным, для утоления своей похоти. Лекарство не дало результат, но из-за своей нерешительности, он не может коснуться к ней. По пробуждении она сама соблазняет отчима, оказалось, что та не была девственницей. Впервые это произошло з сыном начальницы лагеря, не так давно. Лолита - это американская мечта, достижение которой после вышеописанных событий становится невозможным. Поэтому вместо мечты создаётся иллюзия. И сразу - первое крушение иллюзии - Лолита не девственна. Кто дефлорировал? Сын начальницы лагеря. Что представляет собой лагерь? Это заведение глобального управления. Начальница лагеря - миссис Милдред жесткая и циничная медсестра из произведение «полёт над гнездом кукушки». А сын начальницы лагеря - исполнивший право «первой ночи» нукьяр глобального мирового правительства. В 1949 году, в январе месяце, девочке исполняется четырнадцать. Она очень меняется на глазах: выражается невыносимо, требует деньги за близость и прячет их, чтобы насобирав нужную сумму, убежать. В гимназии она занимается в театральном кружке, где влюбляется в автора пьесы «Зачарованные охотники»Куильти, который на то время был известным драматургом. Заподозрив что-то не то, Гумберт увозит падчерицу из Бердслея за неделю до премьеры постановки. Как и понятно - мы имеем то, что называется «иллюзия управления», которая не решает поставленной задачи, и не приводит к достижению цели (кстати, цели то вообще у Гумберта нет, как и США), но иллюзии рушатся, что обязательно сопровождает иллюзию управления Лолиту пришлось госпитализировать из-за высокой температуры, а через некоторое время заболел и Гумберт. После выздоровления, он желает забрать девочку, но она уехала накануне с «дядюшкой». Три года, на поиски, 22 сентября 1952 года, получает от Лолиты письмо, из которого узнает о ее замужестве, беременности, а также о просьбе помочь с деньгами. По штемпелю, Гумберт узнает их адрес и вооружённый, отправляется к ним. На краю маленького городка в лачуге, а муж - инвалид. Имя похитителя - Клэр Куильти, являвшимся развратным гением к маленьким девочкам. Тот подкупил Лолиту обещанием завезти в Голливуд, для проб. Но оказалось все совсем не так. За то, что она отказалась от пьянства, наркотиков и принимать участие в оргиях, ее выбросили на улицу. После чего, очень бедствовала, и спустя некоторое время познакомилась с мужем. Вот и результат - США оказывается той самой империей, которая прошла путь от варварства до гниющего упадка, минуя характерный для всех империй сладострастный период расцвета и величия. Уже все узнали в злодее недавно самоубившегося Эпшейна? Главный герой с пистолетом проникает в родовой замок в Паркингтоне к своему врагу. При встрече мужчин, происходит разговор в бреду, стрельба, осечки, драка. Куильти старается убежать от недруга, тот выстреливает в очередной раз и…В это время в доме появляется много гостей, пьют алкоголь не обращая внимания на заявления Гумберта, об убийстве хозяина, но тут на площадку сверху выползает полуживой, весь в крови Куильти и умирает. Убийца спокойно уезжает из замка. Это и есть 11. 09. 2001 года. «Лолиту», свою исповедь, Гумберт пишет сначала в лечебнице для психопатов, где проверяют его рассудок, а потом в тюрьме в ожидании суда, не дождавшись которого умирает от сердечного приступа. Вскоре после Гумберта умрет и Лолита, разрешившись на Рождество 1952 г. мертвой девочкой А это - ближайшее будущее США. Шизофрения и кардиопатия. Лолита родила мёртвую девочку - американскую мечту…
02.08.2020 смотреть >>
Марксизм и библия - родство намного ближе, чем третий закон (отрицание отрицаний) ДиаМата!
Марксизм и библия - родство намного ближе, чем третий закон (отрицание отрицаний) ДиаМата!
Чтобы развалить любую теорию достаточно одно факта, который не умещается в стройный ряд этой теории. Фактов, такого типа для марксизма не просто много, а очень много. Но фанатичные сторонники мраксизма не унимаются. Им мало! Отчего это происходит? Это не просто фанатизм. Скорее всего, мы имеем дело с тем, что называется «особым образом сформированное мировоззрение». Но ведь что-то является главным фактором, который формирует мировоззрение? Правильно! Это философия, действующая, как господин оформитель на это мировоззрение. Данный материал имеет своей целью затронуть именно этот феномен, чтобы закрыть вопрос с марксизмом раз и навсегда, пригвоздив его к позорному столбу как лживое вероучение. Причем за самое чувствительное место. То есть за самую основу его, за основной вопрос его философии. Иначе, как точно замечено диалектикой: Знание немногих важных принципов - освобождает нас от знания множества мелких фактов! И главное - от изучения самого марксизма, на котором в обязательном порядке настаивают его фанатики. Вот потому и вызрел данный материал, в котором поясняется, что марксизм и библия, намного более близкие родственники, чем это показывает нам философия марксизма - диамат, со своим законом отрицания отрицаний, который списан с библейского Экклезиаста. . Начнём мы поэтому с самого начала начал. Всем известно, что в геометрии есть аксиомы, и одна из них - это аксиома параллельных. В одном её виде получается геометрия Евклида. А в другом - геометрия Лобачевского. Есть такие понятия и в марксизме. Но, несмотря на самое начало, где, кажется, самым простым взять и перечислить все категории, этого не случается! Но нет, читатель не забывает, что мы имеем дело с талмудизмом, и такой индивид, как внук двух раввинов Карл Маркс на уровне генетики ощущает любой провал, потому никогда не вывесит плакат со словами, за которые потом придётся ответить! Но, если внимательно (а главное - диалектически !!!) исследовать философию марксизма, то предельно обобщающие понятия можно выявить. Самое первое - это материя. За ним следует сознание - свойство материи, а также движение, пространство и время - формы существования материи. Если отбросить талмудические наслоения и соединить сознание и движение как "дух", то получаем того самого египетского Амуна (аменя, аминя), с его четвёрочкой "материя-энергия-пространство-время" которого вменялось чтить как главного согласно линии партии велению жрецов в древнем Египте. Стоит напомнить, что марксисты в позднем СССР, в приказном порядке, запретили ученым любую критику теории относительности, которая декларировала M. E. S. T. , как и оглашение любых теорий, так или иначе конфликтующих с теорией относительности. Очень мощный ход в научной полемике! Где эти времена сейчас, с томительной ностальгией спросят фанатичные марксисты? Мировоззрение. Вот это и есть самое главное! Это прежде всего алгоритмика мышления. А при помощи особым образом сформированной алгоритмики мышления можно сделать многое. Вплоть до формирования инфернального типа мышления. И потом вменить это в вину жертве, назвав это, например, "первородный грех". А вседержитель, как известно, из суры не изменяет человека, покуда тот не изменит своих помыслов (Ар-Раад (Гром), 11-й аят из 43). Хитрая технология получается: создать людям такое мировоззрение, при котором они изначально будут мыслить инфернально, и тем самым закрыть возможность для них развиваться и получать помощь Вседержителя, апеллируя к свободе воли и выбора. Мировоззрение обычно формируется культурой. Именно там закладываются автоматизмы поведения, или, как назвал оные Гумилёв - "стереотипы". Западная "культурка", к которой и относится марксизм, создаёт такие стереотипы, которые индивид даже не осознаёт. Предельная виртуозность такого конструирования мировоззренческих систем проявляется в запретах на обращение к познанию и творчеству в выбранных заранее сферах человеческой деятельности. Метафорическое объяснение такое: в голове, точнее - в мышлении индивида создаётся самый настоящий концлагерь с рядами колючей проволоки и пулемётчиками на вышках. А самого индивида, даже за попытку заглянуть за пределы охраняемого периметра, его же внутренние гестаповцы волокут на подвал и отбивают ему воображаемые почки. Ещё 2500 лет назад Будда про эту тюрьму рассказывал. Но к этому мы вернёмся позже. Самое время слово молвить про то, что есть главное во всём повествовании. Имя этому такое: "основной вопрос философии". И, если по предельно обобщающим понятиям марксист-фанатик может завести дискуссию, виду талмудичности подачи оных, то касательно основного вопроса философии марксизма бездоказательно пустословить не получится. Сформулировать его иначе или изворачиваться в толковании невозможно! Основной вопрос философии марксизма это единственная и главная точка опоры, как в обогащающей гексафторид урана центрифуге, которая вращается с невероятной угловой скоростью более тысячи оборотов за одну секунду, опираясь на одну лишь точку - иголку, в корундовом подпятнике. И эта "игла кощеева", на которую опирается раскрученный злонамеренными умниками миф-волчок, есть последний рубеж обороны марксизма, как рейхстаг у немецких нацистов. Ведь марксизм, за много лет, раскрутился до ноосферной матрицы так, что появилось целое племя фанатиков, кои могут бесконечно рассуждать о марксизме, будучи подключенными к его психоэмоциональной проекции, которая в эзотерике назыается "эгрегор". Но мы сейчас выбьем единственную опору из-под всех этих рассуждений. И не просто будет лишение опоры - будет показано глубокое родство марксизма и библии, точнее, как сказал Козьма Прутков, "зри в корень" - будут вскрыты библейские корни марксизма! Начинаем, как и положено с ветхого завета, наше "любимое" Второзаконие: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим» (Вт. 18:9-13). Немало и в новом завете по этой теме, но - перейдём к истории, это интересней! “Философия - служанка богословия" - так заявил когда-то Фома Аквинский. И не зря! Именно доминиканскому ордену, в который так стремился и вступил Фома, несмотря на попытку его пленения, был передан самый ответственный участок церкви. Инквизиция. А грех стал основополагающим понятием церковной философии. Философия, если кто не знал (или забыл) церквей имени Христа, поддерживамая ейными орденочками, была "цитатно-догматическая", то есть напрочь лишённая методологии. Методология была уделом лишь самых высших орденских иерархов, круг которых, как говаривал вождь мирового пролетариата был узок и страшно они были далеки от людей. Приз в студию! На рассмотрении самый первый процесс инквизиции! Как это было: Охота на ведьм, это самая главная тема! И началось это 3 ноября 1324 года в Килкенни, Ирландия. Сожжена заживо Петронилла де Митс — служанка состоятельной дамы Алисы Кайтелер. Этой казнью завершилось преследование Алисы Кайтелер епископом Оссорским, Ричардом де Ледреде, который в начале 1324 года выдвинул против нее сразу несколько обвинений: в отречении от господа и католической церкви; в попытках узнать будущее через демонов. Внимание! Глядите на главное! Все мы знаем, что обвинения, что часто описываются, от инквизиции, иррациональны. А когда такое встречается, стоит вспомнить поговорку: "всё кроется в деталях". Это ключевые слова: "узнать будущее". Всё остальное в этой индустрии развлечений ужаса, то есть в инквизиции, второстепенно. Главный заказчик здесь, это субъект управления, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, обычно обозначаемый как «всевидящее око». Ликвидация всех, кто просто ставит вопрос о прогностике, умело прикрываемая маразмом и пытками, что создало великое ноосферное инфернальное ПЭПО (психо-эмоциональное полевое образование), которое западная "культурка" и по сей день эксплуатирует в медиа-контенте, вот это самое главное. Любой священнослужитель ознакомит с догматом, что прогностика - грех. С точки зрения религии библии, греховным является само желание человека заглянуть в свою судьбу. Вселенские соборы неоднократно выносили рекомендации по репрессиям в адрес прогностиков. Ведь, человека, согласно догматам, создал "бог", он же определил ему дорогу и испытания на ней. Попытки изменить предначертанное, это вмешательство в Божий промысел. Ни одна "созидающая сила" (по версии церквей) не будет помогать человеку в этом, поэтому гадателям в их ремесле помогает сила противная "богу", а гадание - большой грех. Как это увязывается с принципом свободы воли, попы объяснить не смогут, это удел методологов. Последняя смертная казнь по приговору инквизиции была в 19 (девятнадцатом, Карл!!!) веке! И только после этого инквизиция была ликвидирована. Но не грех прогностики. Но тут же, через пару десятков лет, (да простит читатель за повторение) внук двух раввинов, Карл Маркс основал марксизм. Случайность? Случайностей не бывает, особенно в таком деле, как наше! Согласно закону времени, всевидящее око, передаёт эстафету по зачистке попыток прогностики прямиком в сферу ответственности марксизма. Но тут уже практическим нет оглашаемых запретов. Теперь работать стали тоньше. Через вышеупомянутый концлагерь в голове. Марксизм не оперирует понятием «грех». Вместо этого там есть догмат о «линии партии» и множество иных приёмов, которые нет смысла приводить, роман 1984 в помощь. Прежде всего, стоит заметить, что очень сомнительно, что Карл Маркс, пусть даже с помощью двух-трёх ассистентов, смог создать то, что ему приписывают. Здесь, ощущается поступь командора если рассмотреть взаимовложенные и длительные процессы, то появляется вид на игру одного режиссёра. А заказчик тот же самый, который в своё время размещал тендер на написание библии. Архитектор пошёл, ввиду всё возрастающего уровня образования, даже на то, чтобы дать в философии марксизма сильно ущемлённую, но методологию! Стоит понять, до какой крайности довели всевидящее око, если в ДиаМат, пусть и в кастрированной форме, было вставлено то, что до сих пор было достоянием лишь избранных! Понятно, что это было сделано по всем правилам Аристотеля. Но сам факт этого впечатляет! И, вооружённые термоядерной энергией методологии, марксисты в пух и прах уделали цитатную догматику философии церквей имени Христа. Что лишний раз показывает, как относится всевидящее око к своим нукьярам, исчерпавшим срок службы верой и (вроде бы) правдой. И не только духовно происходили расправы. Один никитка-троцкист хрущёв чего стоит, с его расстрельными списками попов. Если точнее, отношение всевидящего ока к своим слугам - как к измазанным кровью, экскрементами и прочей грязью перчаткам, кои он, пока они чисты, надевает на свои бесплотные пальцы, чтобы вершить дела. Если это правило (грязных перчаток всевидящего ока) применить к марксистам, то стоит напомнить, как к ним относились фашисты (нацисты) - следующий проект всевидящего ока, эта недалеко упавшая вишенка от яблочка марксизма под одним и тем же плодовитым деревцем библейского проекта, уже покрытая сверху дурнопахнущей помётной клюквой либералистического воронья из ветхозаветного гнездышка, скрывающегося в тех же ветвях. И теперь марксизм! Как там звучит основной вопрос философии? «Что первично - материя или сознание». Не смешно ли, при таком огромном количестве фанатов так дёшево провалиться с самым главном! Именно - самым главном, ведь это то, что формирует мировоззрение. И запрет на обращение к истинному основному вопросу философии. Философия - это "любовь к мудрости". Какая может быть мудрость в паззле из льдинок, который заставила сложить, предварительно отморозив сердце мальчишке, Снежная Королева? Здесь мы видим, как марксизм и библия удивительно совпадают в самом главном! Запрет на управление, запрет на прогностику, как неотъемлемую часть управления. Не зря марксисты подсознательно ненавидят всё, что в той или иной форме вводит понятие «управление» (например - кибернетику), и тем более (!!!) - саму возможность предсказания будущего, что и есть основной вопрос настоящей философии. Предвидеть - значит управлять © Наполеон. Именно поэтому становится понятным, что марксизм - это матрёшка, которая находится внутри библии. Маркс ни в одной из своих работ не говорит о сроках перехода общества от капитализма к коммунизму. Это не что иное, как умелый камуфляж идеи прихода мессии и страшного суда, у которых также нет ни даты, ни вменяемого механизма реализации тех проблем, которые терзают людей, с тем замечанием, что подавляющая часть этих проблем создана или мраксизмом или библейством. И без понимания сути библии, невозможно понять сущность марксизма, как абсолютно библейской доктрины. Знание статистики прошлого, плотностей распределения вероятностей и чувство общевселенской меры в отношении непознанного - в совокупности позволяют прогнозировать, пророчить будущее с разной степенью точности и устранить из него неугодное в пределах, допускаемых всеобъемлющим иерархически наивысшим управлением. Это позволяет объективный процесс свести к нескольким субъективным сценариям, чтобы выбрать такой, где исключены нежелательные события. Прогностика течения управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия и есть то самое главное, что позволяет обеспечить устойчивость объекта управления по предсказуемости, без чего управление оным в принципе невозможно. Если это условие не выполняется, то любой управленец будет постоянно сталкиваться с непредсказуемыми для него обстоятельствами. Именно это и наблюдается на протяжении всего глобального исторического процесса, потому как всевидящее око тщательно следит за тем, чтобы не появлялось специалистов в этой сфере, тщательно сохраняя свою монополию на самое высшее управление, то есть - концептуальную власть. Спектр воздействия, для защиты монополии, касательно методологии прогностики будущего самый разный - от инквизиции и до троцкистских репрессий, заканчивая формированием мировоззренческих стереотипов. Именно это можно наблюдать во всех случаях, где марксизм был доминирующей доктриной для управленцев. В то же самое время заказчик марксизма, обозначим его как «всевидящее око», сохраняя монополию на владение технологияими предсказуемости по управлению, управляет всей системой на концептуальном уровне. Отсюда и нежная «любовь» деревенского дурачка (© копирайт папа Буш) бзезинского (да упокоится прах его) к марксизму. На этом можно закончить разговор про марксизм раз и навсегда, потому как приговор марксизму создан (и осуществлён) на самом высшем (или на фундаментальном) уровне и затрагивает главную его часть - основной вопрос философии. Основной вопрос философии - это вопрос предсказуемости процесса управления. Кощеева игла марксизма извлечена из многовложенности библейского разлива и сломана. Ведь марксизм с его провокационной и талмудической постановкой основного вопроса философии превращает сознание, верующее в истинность этого вопроса, в тюрьму. В тюрьму, где любая попытка взять управление в свои руки (в том числе и над собой !!!), а следовательно заниматься научной прогностикой (а не гаданиями !!!) - это самое страшное преступление (ересь, грех и т. п. ). Марксизм постулирует, что весь глобальный исторический процесс, которому более 10 тыс. лет - это стихийный набор событий, а насилие (!!!) повивальная бабка истории, провоцируя решать все вопросы (вплоть до бытовых) исключительно насилием (или революцией с запланированными точками срыва ). Марксизм скрывает управляемость и сущность всех тщательно взращиваемых войн и социальных катастроф в истории цивилизации. Передавая эстафету фашизму, который уронил эстафетную палочку, невозможно не вспомнить следующий библейский клон, очередную матрёшку - либерализм. Напомнить, что люди-творцы не нужны Фурсенко и Грефу ? Нужны потребители управленческих услуг. Марксистам в том числе. Это и про Китай и тамошнюю партию марксистов. Марксизм это разновидность интернационального меньшевизма в светской версии, так как ни одна из его трёх источников, трёх составных частей, его гносеология, т. е. учение о познании и творчестве, жизненно несостоятельна. Марксизм, также как и библия, очередной проект по порабощению всего человечества в изощрённых формах под лозунгами борьбы за освобождение труда и жизни большинства от эксплуатации меньшинством. Марксизм - это мировоззренческая тюрьма! А как заметил ещё Будда 2500 лет тому назад, самое лучшее, если есть понимание, что твоё сознание в тюрьме, это выйти из таковой. Любые попытки изучения такой тюрьмы приводят только к одному результату: изучению устройства этой тюрьмы, которое продолжается всю жизнь такого исследователя, которую оный, как все уже догадались, проведёт в этой самой тюрьме, в нашем случае, в тюрьме персонального сознания под названием «мраксизм».
30.09.2019 смотреть >>
Две категории управления. Или "блажен, кто крепко словом правит" © Пушкин.
Две категории управления. Или "блажен, кто крепко словом правит" © Пушкин.
Это второй материал, созданный для navigator011, в рамках посильной помощи в его жгучем желании создать некое подобие клуба по обмену прогнозами. Предыдущий пост касался того, что можно назвать определением точек начала координат, аксиоматики и понятий. Речь сегодня пойдёт о вредоносном коде, который средствами культуры внедряется в алгоритмику мышления, после чего протрояненное таким образом сознание, ведёт своего владельца по пути, который наиболее точно можно определить как «лавина ошибок» со вполне прогнозируемой катастрофой в перспективе. В истории цивилизации типичным примером такой деятельности коллективной психики под названием «лавина ошибок» стала история лайнера «Титаник», начиная от пророчества его гибели, описанной за 14 лет с потрясающей детализацией и заканчивая «случайно» забытыми ключами от сейфа с биноклями, который было жаль взломать. Особо отмечается, что данный материал необычайно сложен для понимания, ввиду недостаточности наличия выразительных средств и понятий в языке. Это ещё одно доказательство, что создание и внедрение такого информационного кода в мышление вовсе не случайный набор фактов, но вполне управляемое управленческое воздействие, причём на самом высшем уровне приоритетов управления. Поэтому, к нему надо отнестись с особым вниманием. И для самого автора - потому как он и по сей день замечает, что у него не изжита полностью эта психологическая особенность, про которую и пойдёт сейчас речь. Для начала, кто не в курсе того, как устроены приоритеты управления, список под спойлером: Первый. Методологический. (самый высший приоритет) - мировоззрение, миропонимание, алгоритмика мышления. Формируется генетически, и в большей части - культурой, которая как гончар из глины, вылепляет из индивидов и формирует нравственность, миропонимание и комплекс навыков, которые несёт индивид, а также - запреты на обращение к познанию тех или иных сфер и творчеству в них. Всё это можно назвать одним словом - стереотипы. Человек западной культуры своих стереотипов не осознает, поскольку для него это - безальтернативно естественные автоматизмы поведения. И уж тем более не способен осознавать оные правоверный еврей-иудей, т. к. это ГМО, которое создавалось многие тысячи лет, отбор проводился по безупречному управлению извне, как протрояненный компьютер, биоробот. Второй. Матрично алгоритмический, второй приоритет - фактология научного и летописного типа (упрощённо - история, которая скрывается и переписывается, также преподаётся и пропагандируется). С его помощью разрозненная фактология разных отраслей деятельности людей привязывается ко временной шкале, чтобы её соотнести воедино. Это дает возможность увидеть причинно-следственные связи и тенденции развития ситуаций. Манипуляции в данном приоритете призваны сокрыть знание статистики прошлого, плотностей распределения вероятностей и чувство общевселенской меры в отношении непознанного - в совокупности позволяют прогнозировать, пророчить будущее с разной степенью точности и устранить из него неугодное в пределах, допускаемых иерархически высшим управлением. В просторечии это называют "историческое оружие". Недавно хрестоматийный пример атаки с помощью такого оружия произвёл президент РФ против Польши, предав огласке информацию из скрытые до этого исторических документов. Третий. Прикладная фактология (идеология и политическая власть). Высший уровень для всех орденских (или масонских) структур - именно этот самый высший для США, на нём и рушили СССР, технично замаскировав первые два. Но первые два никуда не делись, потому, когда дошла очередь уничтожить после СССР и Россию, как не пророчил кох, этого не вышло. Против палочки коха, которую США занесли в СССР, у Русских людей нашёлся антибиотик. Русь имеет государственность на первых двух приоритетах самую древнюю во всем мире, распределённую по частям во всех людях, хотя в одном индивиде полного знания может и не быть, но все вместе сохраняют распределённо это уникальное свойство, которое информационно хранится в разных носителях, одним из которых является Русский Язык. Для США этот уровень разработан философиней родом из СССР (!!!) Айн Рэнд (урожденная Алиса Зиновьевна Розенбаум), произведения которой в США прочно занимают почётное второе место после библии в последнее время, Фукуямой (который уже самоуничтожился) и Хантингтоном. Выше, третьего, они неспособны пройти, потому, как США с момента создания управляются орденскими структурами, которым выше третьего приоритета запрещего подниматься, так уж устроены орденские структуры, вербовка в которые в США начинаются прямо с университетской скамьи - Йель и Гарвард тому пример. Трамп сейчас конфликтует именно с этими структурами, которые по инерции всё ещё сохраняют некоторые возможности управления. Три низших приоритета, на которых осуществляется управление: Четвёртый. Деньги. Экономика и международная торговля. Борьба за мировые деньги. ФРС, МВФ и МБ. Кредитная «удавка». Монополия на мировые деньги. Пятый. Угроза и Хим. в-ва. Угроза применения оружия массового поражения (не уничтожения, а поражения!). Алкоголь, табак, наркотические субстанции, особым образом поставленная медицина и фармакология. Шестой. Насилие, прочие виды оружия. Военные действия. PS маленькое примечание: если все эти средства используются внутри, "для своих" - это управление, если против "чужих" - это война. Беда тех самых дикарей с дубинами в том, что они замечают войну, лишь когда вокруг начинают свистеть пули а падать бомбы и снаряды. Войны на первых трёх приоритетах дикари не замечают и не желают замечать. В силу этого СССР даже не заметил начало такой войны в 1948-м году, когда была опубликована знаменитая директива Совета Национальной Безопасности США 20/1, после чего и случилось то, что ошибочно называют "поражение СССР в холодной войне". Если рассматривать как поражение то, что СССР просто не оказывал сопротивления, то так оно и есть. Но когда встал вопрос после этого ликвидировать и Россию, то два высших приоритета внезапно были призваны на фронт. Следующее понятийное разъяснение это вектор целей (ВЦ). Вектор целей это таблица, где есть четыре колонки. Первая колонка - планируемые цели. Вторая колонка - реальное состояние, это вектор состояния. Третья, вектор ошибки, первая минус вторая. И последняя, загадочная колонка - вектор целей относительно составляющего этот документ некоего субъекта, под названием Иерархически Высшее Управление. Смысл данного документа в том, что если значения в последнем совпадают с первым, то вектор ошибки равен нулю. Это очень краткое разъяснение, на самом же деле вектор целей очень непростая штучка. И про это надо говорить много, и отдельно. На сегодня мы ограничимся первой колонкой. При этом ВЦ объективно есть у любого объекта управления. Даже если таковой не занимался формализацией этого для себя лично. И каждый, кто решил управлять собой, то есть приобрести субъектность, а не быть объектом управления, иметь и постоянно корректировать свой ВЦ обязан. И не просто иметь, а ещё и суметь визуализировать этот ВЦ как образный объект. Здесь остро стоит вопрос обоюдополушарного взаимодействия (ссылка >>). ВЦ может быть ладным или же дефективным по своим целям. То есть, осуществление управления в отношении не определенных целей, при не определенной иерархии их значимости, несовместимости одновременно поставленных целей объективно невозможно. Когда ВЦ достигает определённой меры дефективности, на текущем уровне происходит срыв управления, с переносом на иерархически более высшего субъекта управления. Всем известно такое под названием "революция" или гражданская война, когда дефективность векторов целей у людей, злонамеренными управленцами доводится до такого состояния, что брат идёт войной на брата, а отец - на сына. При этом, как уже понятно, чтобы внести такую дефективность, требуется, чтобы в психике уже была критическая уязвимость, через которую действует эксплойт, по занесению вредоносного кода в алгоритмику мышления. А чтобы данная операция не выглядела как банальная управленческая, требуется создать вокруг оной ореол таинственности и загадочности, поощряя пейсателей, кои строчат свои эпосы по данной теме, не вскрывая суть, а закапывая корень как можно глубже. В некоторых случаях, когда пейсатель особо отличился, в сокрытии управленческого манёвра по созданию дефективности векторов целей, даже выписывают нобелевские премии, как Шолохову за "Тихий Дон". Как происходит внесение вредоносного кода в психику? А это происходит ещё в т. н. «период Маугли». Рекомендуется освежить в памяти этот феномен прочтением давнего материала. Как мы понимаем, если ребёнок находится в «элитной» семье, где методология стоит на первом месте, то именно в период Маугли, такой ребёнок получает понятия о том, как осуществляется успешное управление, вместе со списком приоритетов. Даже DEAD-ушка Фрейд объявил, что засаженные в это время, от трёх до пяти лет, стереотипы, являются самыми мощными в плане воздействия на психику. И сделано это многократными циклоидными технологиями. Это когда в одном месте гештальдируется такой троянский вирус, а его клон в другом активируется автоматически, из бэкапа, при уничтожении первого. Настоящая многоголовая гидра - скажет тут кто-то. И будет абсолютно прав! Потому как без правильно расставленных предельно обобщающих понятий при любой попытке произвести эту антивирусную зачистку, получится игра в прятки-догонялки. Надеюсь, все читатели, у которых есть дети, уже крепко задумались, как у них, у родителей, их же детей похищают с помощью культуры? А те читатели, что запланировали детей, уже знают, что является самым главным в том процессе, который в очень грубом приближении называется "воспитание и образование". Наверное многие слышали, что дети основателей майкрософт и эппл не пользуются гаджетами. Выше, вполне понятно разъясняется, отчего. Оттого, что поток информации, который изрыгает смартфон, несёт некоторые идеи. А если эти идеи превосходят те идеи, которые могут дать детям родители, происходит не что иное, как похищение детей у родителей. Запрет на смарфоны это действие на пятом и шестом. А вот если дать ребёнку, пока формируется его речь, ставить на прослушивание аудиосказки Пушкина, это уже внедрит в его подсознание три высших приоритета, пусть и в иносказательной форме. Потом останется лишь провести немного философских занятий. Например, разъяснить второй смысловой ряд поэмы «Руслан и Людмила». Черномор - запад. Борода - финсистема. И у ребёнка уже, в этом возрасте, на образно-ассоциативном уровне сформированы представления о всех шести приоритетах! Поздравления тем, кто это уже проделал - это инвестиции в вашего ребенка! Пока же цитата от Пушкина: XXV Мне стало грустно: на высокий дом Глядел я косо. Если в эту пору Пожар его бы охватил кругом, То моему б озлобленному взору Приятно было пламя. Странным сном Бывает сердце полно; много вздору Приходит нам на ум, когда бредем Одни или с товарищем вдвоем. XXVI Тогда блажен, кто крепко словом правит И держит мысль на привязи свою, Кто в сердце усыпляет или давит Мгновенно прошипевшую змию; Но кто болтлив, того молва прославит Вмиг извергом. . . Я воды Леты пью, Мне доктором запрещена унылость; Оставим это - сделайте мне милость! © Александр Сергеевич Пушкин, Домик в Коломне. Здесь мы видим виртуозно описанный пример того, как в мыслях возникло вполне определённое управляющее воздействие "Пожар его бы охватил кругом, То моему б озлобленному взору, Приятно было пламя", а следом - " Тогда блажен, кто крепко словом правит, И держит мысль на привязи свою, Кто в сердце усыпляет или давит, Мгновенно прошипевшую змию ;". А теперь пояснение в понятиях, которые введены в начале: Совершается попытка управления методом внесения дефективности в вектор целей. В данном случае - мысленная. А потом происходит анализ, и даётся технология решения возникшей ситуации. Как видим, Пушкин очень точно, вторым смысловым рядом, описывает действие внесённого вредоносного кода, с последующим его детектированием и нейтрализацией. Но нам нужна не просто нейтрализация вредоносного кода. Нам нужно кое-что посильнее, чем "Фауст" от Гёте ))) Так отчего же данный вредоносный код настолько сильный? Выше уже было замечено, он внедряется в период Маугли. Основой для этого становится неосведомлённость в наличии существования трёх высших приоритетов обобщённых средств управления. Что изливается на такого индивида через культурку? Спортивные состязания, в основном силовые, где победа в поединке обеспечивается (внешне) атакой на слабое место, то есть эксплуатация дефективности вектора целей. Военные тактические операции в том же плане. А знаменитая цитата Хайнлайна: " Насилие, откровенная сила, в истории человечества решило гораздо больше вопросов, чем какой-либо другой фактор, и противоположное мнение не имеет права даже называться концепцией. Глупцы, забывающие эту главную правду в истории человечества, всегда платят и платили за это недомыслие своей жизнью и своей свободой. . . " - Как видите, это два низших приоритета, шестой и пятый. Получается, что если индивид не имеет представления о трёх высших приоритетах, то его логическая алгоритмика не представляет решения иного, чем управление через внесение дефективности в вектор целей. А в таком случае вписать код, при котором индивид будет рассматривать любое управление исключительно через внесение дефективности в вектор целей проще простого. При этом принцип управления Творца-Вседержителя остаётся сокрытым. Ведь на его место, через библию вносится молитвенный объект под названием "господь", которому опосредованно также приписывается такой же способ управления с карой и наказанием. На самом деле, "господь" это не что иное, как особым образом созданный методологами молитвенный объект, эквивалентный сатане. И тут мы видим, как субъект, который является заказчиком библии, осуществляет виртуозное управление на самом высшем, первом приоритете. С формированием алгоритмики мышления, в котором нет иных способов управления, кроме внесения дефективности в вектора целей. Хотя, если имеется методология, следы таких управляющих действий можно обнаружить. Например, одно из фактически задокументированных событий по этой теме, - знаменитая сцена искушения Христа в пустыне. Данный пример наглядно показывает, хотя и метафорической форме, вектороцелевой оснополагающий принцип управления Вседержителя. Евангелие от Матвея, гл. 4. В оригинале там Христос предлагает сатане "Следуй за мной к Вседержителю". Позже эту строчку изменили на "Отойди от меня, сатана". Подробнее тут ссылка >>. Горячий пример управления с внесением дефективности в вектора целей до полного срыва управления с последующим поглощением и силовое навязывание своего вектора целей можно наглядно проследить на том, как США (с помощью субъекта под названием "всевидящее око") уничтожали СССР, и не только. Вообще США управляет исключительно внесением дефективности в вектора целей. Но, есть и иной способ управления. Лев Толстой, насколько мог, исследовал этот вопрос, но ввиду недостаточности понятийного аппарата, не смог разработать ничего, кроме тезиса "непротивление злу насилием". Если бы он имел в понятийном аппарате шесть приоритетов обобщённых средств управления, то всё было бы, совсем иначе. И. А. Ефремов совсем близко подошёл к пониманию, сформулировав апофазную к тому, что здесь вскоре будет оглашено, технологию. Это называется "Стрела Аримана", желающие могут прогуглить. Коран, известный тем, что это писание единственное из известных, пусть метафорически, но действует на первом приоритете, содержит знаменитую фразу: "Вы когда-то были врагами, Аллах примирил ваши сердца и сделал вас братьями". И сейчас формулируется иной способ управления, через уменьшение дефективности векторов целей. Его ещё называют "метод упреждающего вписывания". Суть его заключается в том, что управленец, при осуществлении управляющего воздействия, заранее так формирует свой вектор целей, что он становится привлекательным для объекта управления. При этом объекту не навязывается силовое внесение дефективности в его вектор целей, не сталкивается его управление в срыв. Никаких революций, майданов, то есть знаменитых "точек бифуркации", под которые даже построена псевдо-теория катастроф, проповедником которой является блогер кунгуров. Более того, объекту предоставляется право выбора - следовать за выгодным для него вектором целей, или же продолжать своё управление, разумеется, пока оное имеет устойчивость по предсказуемости. Как все уже понимают, управление методом упреждающего вписывания, это не что иное, как наиболее близкий метод управления, к тому субъекту, которого мы именуем как надмирная реальность, осуществляющая самое высшее управление в тварном Мироздании. Этот способ невозможно построить на двух низших приоритетах - пятом и шестом. Отчасти можно это сделать на четвёртом, но с малой мерой устойчивости по предсказуемости. Метод упреждающего вписывания пригоден для управленцев, имеющих набор компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления. Теперь, когда формализованы два типа управления, первый, который навязывается через стереотипы западной (или библейской) культуры, усиленно продвигается, как единственно возможный, конфликтный, катастрофический и самоубийственный в глобально-цивилизационном аспекте, который здесь определяется как управление через внесение критической меры в дефективность вектора целей объекта управления. Он внедряется в алгоритмику мышления в очень глубокие области безсознательного, начиная с возраста "Маугли", то есть от 3-х до пяти лет. Также стоит отметить, что внедрение этого вредоносного кода происходит не на одном месте, а с изрядным запасом, бэкапов которые активируются при уничтожении копий этого кода. Этот код провоцирует на троллинг, склоки, насильственный способ решения управленческих задач. Второй метод управления, тщательно скрываемый, является предметом преподавания в высших управленческих кругах, его преподают таким иерархам, как масонские герметичные философы, лидерам сайентологов и т. п. . Его мы определяем как управление через упреждающее вписывание с уменьшением дефективности ветора целей. Как замечено выше, его постижение начинается с подготовки в раннем детком возрасте, разумеется, если родители это понимают. Если же не понимают, и сами не субъектны в этом плане, то ребёнок получает специальную "прививку", чтобы в его психику не прорывались управленческие знания, которыми монопольно должны владеть исключительно "избранные". Теперь и все читатели смогут освоить этот способ управления. Хотя и путь к тому, чтобы полностью зачистить психику, непростой. В любом случае придётся проводить себя через трансовые состояния, которые отсылают ко времени "Маугли". Так как же поступать теперь, спросит читатель? Вот рекомендация автора: прежде всего, в персонально-личностном плане, необходимо иметь свой вектор целей. И, запустив обоюдополушарное взаимодействие, наглядно представлять свой вектор целей визуально, или образно. Следующий шаг - это дойти до такого уровня восприятия, в котором сторонние вектора целей также будут видимы и представлены как некий образ. Как это будет выглядеть для каждого - его частный, субъективный путь и выбор. Важно создать для себя тренинг, вплоть до зарисовки, например в плане наблюдения некоторой полемики при обсуждении некоторого события в сети. Сделать каждому участнику своё, субъективное схематическое изображение его вектора целей. Не забыть и про себя. А над этим всем, насколько это позволяет разум, построить вектор целей ИНВОУ. После всего этого, как полагает автор, не нужно даже объяснять, к каким действиям текущая обстановка потребует перейти. Сетевые полемики это не единственное место применения данной техники. Описанный метод можно (и нужно) применять в семейных отношениях, то есть между полами. В отношениях с детьми. В трудовом коллективе. Такое вектороцелевое состояние и есть основа для активизации того модуля, который так тщательно скрывался и отключался многими внешними вредоносными программами в психике. Метод упреждающего вписывания также может строиться и на выделение у объекта управления в его совокупном векторе целей сонаправленности с выставленным субъектом вектором целей, и стимуляции этой сонаправленности. Продолжение этой серии материалов по тому, как модифицировать психику, следует, пока же - желающим благодарить, спойлер. И просьба - задавать вопросы, они очень нужны и важны для последующих разработок. И заранее - извинения за очень сумбурное изложение материала. Уж, как получилось. Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).
07.04.2020 смотреть >>
Соборный Разум. Подвиг вхождения.
Соборный Разум. Подвиг вхождения.
Смысл жизни - объективен, но нам доступны лишь его деривативы, которые способно охватить наше, не вполне совершенное, сознание. Безсознательное способно выхватить намного больше. А коллективное безсознательное способно содержать уже очень внушительные информационные объёмы данных по этой теме. Но последнее не способно оные обрабатывать для выделения того или иного набора данных, пригодного для решения частной насущной задачи в повседневном потоке обстоятельств. Его действия мы все можем видеть как народную войну. И неважно, это 1812-й или 1941-й года. Или же Русский Безпартийный Большевизм, который осуществил спасение Руси в 1917-м. Отсюда и происходят точки срыва управления с переходом на иерархически высшее управление, в случаях утраты компетенций для устойчивого управления объектом в плане предсказуемости его поведения. Эта задача может быть решена созданием, отличным от коллективного безсознательного, - но, Соборного Разума, как взаимодействия сознательно объединивших свои личные возможности, людей. На этом этапе есть очень большая трудность: это преодоление стереотипа, который ошибочно может быть представлен в глубинах сознания, как "потеря личности", самоидентификации, в процессе мнимой коллективизации, по типу пчелиной семьи. Здесь я выявил один из самых вредоносных стереотипов, реализующих недопущение создания соборного разума. Код этого скрипта, или программы приблизительно читается так: при коллективизации произойдёт утрата самоидентификации, потеря личности, выход из "самости". И, те, по чьему заданию создан, написан и внесён в безсознательное такой код, хорошо понимали, его настоящее предназначение. Ему даже был посвящён типично троцкистский управленческий манёвр под названием "коллективизация". Отражённый во многих литературных произведениях (например - "Поднятая целина"), где он приобрёл статус коллективного стереотипа. Даже понятию "колхоз" назначено множество лживых и отталкивающих оттенков. А то, что одного из пейсателей в этом плане, даже отметили нобелевкой, является наглядным подтверждением правильности моей догадки. Суть стереотипа первого, уже оглашена. Также как создан ещё один, ему сообразный стереотип, который принуждает перед вхождением в Соборный Разум, отказаться от самоидентификации, что также является ложной предпосылкой. Соборный Разум тем и ценен, что объединяет, без утраты личностных особенностей каждого участника. Это настоящий инь-янь, два стереотипа, один дополняет другой, и если другой нейтрализован, то второй встаёт, как ещё один каскад препятствующий достижению поставленной цели. То есть вредоносно как представление о том, что вхождению в соборность предшествует потеря личности, так и сознательное обезличивание перед вхождением в соборность, есть не менее злонесущий стереотип. А быть может и даже более. Этакое самопорабощение, покорность перед разумом с более высокой мерой развития. Родимое пятно библии, предписывающей страх перед ИНВОУ. Я вовсе не призываю к восстанию против этики, но заостряю внимание на том, что Творец-Вседержитель не тиран, не садист и не верховный рабовладелец. Потому раболепствовать перед ним означает идти против законов мироздания, то есть - против Промысла. Людям дана свобода воли, а следовательно, самочинный от того отказ есть противодействие законам мироздания. По последним смыслам, также существует немало стереотипов, кои предназначены для блокировки творческой инициативы, направленной на развитие, как отдельного индивида, так и общества в целом. Субъект, который осуществляет подобное управленческое маневрирование, виртуозно выводит себя из-под заслуженного воздаяние, перекладывая принятие решений непосредственно на людей, в которых закладываются такие информационные коды, подобно инфицированной операционной системе компьютера. Безнаказанность обуславливается тем, что люди принимают такие стереотипы хоть и безсознательно, но по свободной воле, оставляя того, кто спровоцировал общество на создание культуры, которая внедряет эти стереотипы, вне воздаяния. Как уже понятно, описанный информационный код, препятствует созданию соборного разума под страхом потери личности, что приравнивается (злонамеренно и заведомо ошибочно) к смерти личности. Но, как было ранее оглашено, такой ход возможен при воздействии на мышление четырёхипостасной системы M. E. S. T. и неосведомленности о существовании недавно введённого понятия " Соборная В. О. Л. Я. " Именно последнее сохраняет личность каждого, кто передаёт свой разум в полное распоряжение Соборного Разума. Два взаимодополняющих стереотипа, кои, будучи вписанными в безсознательное, препятствуют созданию Соборного Разума, только что оглашены. Но, как говорится, "Бог любит троицу", - есть и ещё один, не менее сильный, как продолжение ошибочной логики первых двух стереотипов. Чтобы его описать, я вскрою здесь ещё один феномен, который обозначен в культуре как воинский или ратный подвиг, сопряжённый с опасностью, вплоть до потери биологической жизни. Эта тема достаточно мощно поднята в культуре, но мало кто догадывается о подлинных причинах, как интереса к данному вопросу, так и о настоящих истоках этого явления. Первее всего я обращу внимание на пчелиную семью, в которой общий разум распределяет занятость и функции отдельных пчёл. Именно общий разум может назначить ту или иную пчелу убирать внутри улья или собирать нектар. Или же, если цветов мало, ранней весной, послать на усиление охраны входа в улей, чтобы соседи не воровали нектар. А в случае экстремальном, общий разум предписывает сражаться отважно, невзирая на опасность гибели, за общее дело. У людей тоже есть немало примеров, когда в условиях защиты существования других людей, кто-то, в порыве стоять насмерть, те становился героем. Кто на самом деле управляет такими поступками? Это и есть предмет статьи - это общий разум, который в тот момент вписывал этого героя в особое общее мышление, сохраняя при всём том его, как личность. Потому то народы всегда чтят таких героев. И не теряют их имена. С высоты новых понятий, то, что называется "подвиг во имя других людей" приобретает более наполненные информационные очертания. И они ложатся в основу разъяснения отношения к Соборному Разуму. Потому как из этого вытекает из ряда вон выходящее следствие: в данном стереотипе понятие "смерть" покрывает совсем иное явление. Для тех, кто не владеет новыми понятиями, вхождение в Соборный Разум, действительно выглядит как смерть личности. Ведь вошедший в соборовательность совершил поступок, полностью подобный воинскому подвигу, который заканчивается смертью. Отчасти это именно так. Это "смерть" ложного представления об обособленности, с обретением способности соборовательности. И это действительно так - тот, кто хотя бы раз смог выделить и ощутить то, что называется " Соборная В. О. Л. Я ", говоря языком Пушкина "испил воды Леты", то есть, во-первых, встал на путь обретения человечности, с которого он не свернёт уже ни под каким соблазном. А во-вторых, вышел из процессов всех длительностей, ввиду перехвата управления, где время для него не является мерой внешнего управленческого воздействия. И, на самом деле, такой Человек стал воином самого могущественного воинства - витязей ЖизнеРечения. Есть хорошая поговорка: "государство, которое, в условиях наличия враждебных стран, не желает кормить свою армию, будет кормить чужую". ЖизнеРеченческое воинство - это высшая в плане могущества, по воздействию, сила. Но мало кто из тех, кто способен, озабочен тем, чтобы поддерживать такую армию. И не последнюю роль здесь играют обозначенные стереотипы. Потому эта статья вклад и в то, чтобы те, кому не безразлично то, как его страна, государство и цивилизация, будут жить, сообразно пониманию, благодетельствовал становлению, в том числе и такой соборной дружине. Хотя и такое понятие, как "дружина" тяготеет, как заметил Русский Философ Хомяков, более к германским культурным устоям. А самое главное, что тот, кто сумел войти в Соборный Разум, и стал воином ЖизнеРечения, действительно в некотором смысле, умер. Он умер как я-центристический элемент системы под названием "западная региональная цивилизация рабов", построенная по принципу "ТенеВесть", по образам и подобиям от египетского ГП. Если перенести такой акт на отношения из первобыта, то такая ситуация равнозначна тому, что именуется "изгнание из племени", что для изгнанника в тех условиях означало неминуемую смерть. "Опально-мировое племя, когда же станешь ты - "НаРод" - заметил Тютчев. Племя здесь - это первобытномыслящие люди, заполняющие биомассу особей с животным типом строя психики, представители западной цивилизации, где тем, кто не поражен я-центризмом, места нет. Так что, как понятно, этот стереотип, очень даже мощный. Вот такой третий алгоритм безсознательного уже выявлен, и он, что называется, имеет фундаментальную природу. И, как мы понимаем, требует срочного исправления. Материал " Самочинная психотерапия " - в помощь. Ещё одно следствие, созвучное дзенскому - "что идёт вперёд не сможет повернуть назад" такое: тот, кто хотя бы раз вошёл в Соборный Разум, уже не сможет от такого приобретения отказаться. Это, как не странно, созвучно с мафиозным принципом "от нас не уходят". Но мафия всего лишь отразила то в своих понятиях. Мы же уже понимаем, что даже единоразовое вхождение в Соборный Разум превращает того, кто это сумел осуществить в иного Человека (с большой буквы), кто без соборовательности в ЖизнеРечении, своё бытиё не мыслит и не представляет. https://cloud. mail. ru/public/iPR8/nfXK3FV2Y Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон). Яндекс. Деньги кошелёк: 4100168505724
30.05.2021 смотреть >>
Мастер-класс в Тоскане
Мастер-класс в Тоскане
Фото тур по Тоскане с Владленом Абдуллиным. О мастер-классе: Этой осенью представляем вам уникальный мастер-класс по свадебной фотографии, где вы сможете посмотреть на процесс создания профессиональных авторских снимков, а так же принять личное участие. Задача этого мастер-класса - показать вам как сделать красивые фотографии, рассказать секреты авторского подхода и дать индивидуальные советы для дальнейшего профессионального роста. Мастер-класс будет одинаково полезен как новичкам для полного погружения во все тонкости свадебной фотографии и пополнения портфолио прекрасными снимками, так и более опытным фотографам - узнать специфику обработки фотографий, используя "киношные" приёмы. Все участники смогут получить ответы на любые вопросы по свадебной тематике и обработке фотографий, начиная от ретуши любой сложности, заканчивая стратегией свадебного бизнеса. Каждое утро будет начинаться с подготовки пары к съемке и теории, далее - выезд на различные локации, съемка, работа с парой. Каждый вечер мы будем собираться вместе на нашей вилле для обсуждения и просмотра на проекторе отснятых фотографий, для обмена впечатлениями, разбора ошибок и ответов на вопросы, а на следующий день вновь погружаться в волшебные пейзажи Тосканы. График продуман таким образом, чтобы в максимально сжатые сроки дать как можно больше полезного для вашего роста, в чем каждый сможет убедиться лично, видя как меняются его фотографии каждый день. Помимо свадебной фотографии будет возможность снимать пейзажи, рассвет, закаты и ночное небо, которое в Тоскане великолепно! Будут рассмотрены технические вопросы фотосъемки, оснащение фотографа, работа в сложных условиях, макросъемка и визуальные эффекты в фотографии. Даты тура: 12 октября - 17 октября 2014 года 10 свободных мест Владлен Абдуллин, известный российский свадебный фотограф. Лауреат многих российских премий, так же имеет зарубежные публикации. Победитель конкурса «The Best Of Russia» 2010. VFX-artist, профессиональный художник по визуальным спецэффектам в кино, работал в «Мосфильме», киностудии «Базелевс» с Тимуром Бекмамбетовым и других кинокомпаниях. Имеет огромный опыт в сфере 3D-графики, композитинга и цветокоррекции. Работал над такими фильмами как: «Ночной дозор», «Дневной дозор», «Три мушкетёра», «Ирония судьбы или с лёгким паром - 2», «1612», «Кандагар», и многими другими. Один из самых успешных и дорогих свадебных фотографов в России. Основатель студии по организации и проведению свадеб «Feel Real». Имеет многолетний опыт работы в пленочной фотографии как в свадебном, так и других жанрах. Изучал вопросы восприятия цвета и фотографии как отдельного кинокадра в частности. Популярный блоггер. Владлен о мастер-классе: «Почему Тоскана? За последние пару лет я был в Италии 5 раз, и проехал на машине от севера, озёр Комо и Маджоре, через всю страну до самой Сицилии. Италия прекрасная страна как с точки зрения простого отдыха, так и с точки зрения любого фотографа, в том числе и свадебного :) Города эпох Древнего Рима и Возрождения, мягкий климат, 5 морей, всё это - очень красиво и живописно. Рим, Милан, Венеция, Верона, Флоренция, Неаполь, Палермо. . . Даже если вы не были в Италии, эти города наверняка у вас с чем-то ассоциируются. Идея этого тура вынашивалась не один год. Последние несколько лет я очень часто провожу индивидуальные мастер-классы по обработке фотографий. И всегда, обсудив все технические вопросы мы плавно переходим к вопросам работы с клиентами, общению с парой, ценообразования, поиска клиентов и профессионального роста. У большинства людей в голове полная каша! И для движения вперёд, необходимо всё разложить по своим полочкам. Я стараюсь объяснить на примерах и максимально упростить для понимания, что желательно сделать в первую очередь. Часто у меня просят разрешения поприсутствовать вторым фотографом на свадьбе. К сожалению, на моих свадьбах это невозможно. За долгое время подготовки к свадьбе мы с молодоженами знакомимся и сближаемся, а присутствие посторонних людей в той или иной мере будет их смущать. Много раз меня уговаривали провести мастер-класс для группы фотографов, показать работу с парой, рассказать о том как я обрабатываю фотографии и т. д. и т. п. Но делать это в студии или выезжать в Царицыно не очень интересно. Не будет той атмосферы, в которой можно было бы несколько дней интенсивно общаться. Так родилась идея мастер-класса в Тоскане. Это то место, где очень красиво и спокойно. Там можно не спеша заниматься съемкой, любоваться природой, рассветами и закатами, туманами и уникальными городками, а вечерами собираться на террасе, у бассейна или камина, смотреть фотографии, пить тосканское вино и общаться. Присоединяйтесь к нам! Будет круто!" Все дни с нами будет профессиональный стилист Наталия Ястребова, работавшая на Первом канале в таких проектах как «Ледниковый период», «Фабрика звезд», «Две звезды», «Магия 10», «След», «Проводы Старого года с Максимом Галкиным», концерты и афиши. Она разработает разные образы для каждого съемочного дня, а так же будет делать моделям макияж и прически, сопровождать нашу съемочную группу каждый день и поправлять макияж и волосы при необходимости. Все локации подобраны заранее. Каждое место смотрится наиболее выигрышно в определенное время суток, мы учли все подобные моменты. Запасайтесь флешками, кадров будет очень много! Все образы моделей тщательно продуманы стилистом, вся одежда и украшения подобраны специально для выбранных локаций. Ответы на любые вопросы можно будет получить каждый вечер во время разбора отснятого материала. Программа мастер-класса: День 1 (12 октября, воскресенье) День прилета во Флоренцию, сбор всех участников. Дорога в Тоскану на микроавтобусах (занимает примерно 2 часа). Размещение на вилле, отдых. Приветственный ужин, знакомство участников поездки. День 2 (13 октября, понедельник) В первой половине дня, пока Наталия работает над образом пары, Владлен показывает свои работы и рассказывает о тонкостях общения с парой, отвечает на вопросы. Вторая половина дня: выезд на заранее подобранные локации, работа с парой в красивых, тщательно продуманных образах. Вечером: разбор фотографий. Работа над ошибками. Ужин. День 3 (14 октября, вторник) Первая половина дня: подготовка пары. Рассказ об авторском стиле обработки фотографий. Съемка пары в свадебных образах в живописных местах. Вечером: разбор фотографий. Тонкости обработки. Ужин. Ночная фотосъемка для тех, у кого будут силы. День 4 (15 октября, среда) Первая половина дня: подготовка пары. Владлен расскажет про профессиональный рост, маркетинг и ценообразование в свадебном бизнесе. Съемка пары в свадебных образах в городских условиях. Съемка в условиях заката, работа с искусственным светом. Вечером: разбор фотографий. Выступление стилиста: стиль и образы, важные моменты в коллективной работе. Ужин. День 5 (16 октября, четверг) Съемка пейзажей на рассвете (для тех, кто сможет рано встать. Свободная съемка, поездка в город по желанию. Стилист Наталия Ястребова расскажет о том, что важно знать фотографу о свадебном образе не только невесты, но и жениха, тенденциях, прическах и макияже, что актуально, модно и что будет стильным вне времени. А также почему и для чего фотографу необходимо это знать, и, конечно, о важных моментах в коллективной работе. Вечером: отбор лучших фотографий. Индивидуальные советы по результатам мастер-класса. Ужин. День 6 (17 октября, пятница) Вылет из Флоренции. Стоимость участия в мастер-классе: 59. 800р Эта сумма оплачивается при бронировании участия. В случае отказа от поездки ранее, чем за 60 дней до начала мастер-класса, сумма возвращается полностью. В случае отказа от поездки за 30-60 дней возвращается 50% оплаченной стоимости. В случае отказа от поездки позднее, чем за 30 дней, сумма не возвращается. Подтверждение бронирования и инструкции по оплате будут высланы на ваш электронный адрес после получения заявки на участие. Расходы на поездку: Стоимость проживания и другие расходы по поездке не входят в стоимость мастер-класса и оплачиваются самостоятельно каждым участником поездки. Однако для того, чтобы все участники проживали в одном месте, мы поможем с выбором жилья и трансфером. При 2-местном размещении расходы составят: Двухместный номер - 25. 000р (50. 000 на двоих) и 37. 500р одноместный. Транспорт (минивэн типа Mercedes-Benz Vito) - предварительно 7. 000р с человека на всё время мастер-класса. Цены на проживание и транспорт указаны предварительные, так как пока есть выбор из нескольких вариантов, чем раньше мы соберем группу, тем более гибкие будут условия. Эту сумму необходимо иметь с собой. Она потребуется для оплаты проживания в отеле, трансферов и других расходов на поездку. Дополнительные расходы: Авиабилеты, виза, обеды, ужины, личные расходы (алкоголь и прочее). Сумму этих расходов вы определяете самостоятельно, в зависимости от стоимости покупаемых вами авиабилетов, оформляемых вами виз (если требуется), ваших возможностей и индивидуальных предпочтений в еде. Мы окажем вам помощь в выборе и покупке авиабилетов по оптимальной стоимости для одновременного прибытия на точку сбора во Флоренции. Полезная информация: С собой желательно взять штатив для ночной и рассветной фотосъемки, и обязательно иметь ноутбук для просмотра и отбора фотографий — по вечерам будут проводиться обсуждения результатов съёмки. Контактная информация: Вопросы по мастер-классу: +7 926 897-87-95 Вопросы по организации и оплате: mail@feelreal. ru Вопросы по участию в качестве моделей: mail@feelreal. ru Друзья, можно я попрошу вас сделать перепост? Но только без кнопок, а простой ссылкой, на этот пост, или на сайт http://feelreal. ru/toscana. html Спасибо!
04.08.2014 смотреть >>
Ню, френдзонли + техническое описание
Ню, френдзонли + техническое описание
преамбула - это подцензурный клон другой записи, френдзонли, в которой весь медиа-контент оригинальный. https://unlimmobile. livejournal. com/430528. html Данная работа, как и другие из этой серии, вызывает у некоторой части "критиков" неодназначную реакцию. Феномен таких фидбеков в том, что когда-то в истории цивилизаций называлось "торможение научно-технического прогресса при помощи табуированных догм". Так, например, существовала погибшая цивилизация атлантов. Эта цивилизация была сформирована по жесточайшей толпо-элитарным алгоритмам, где на самом верху находились полу-боги, то есть атланты, а под ними бесправные рабы. Там было табуировано, в целях искусственного торможения, применение колеса. Переходя к нашим баранам, точнее к некоторой части зрителей под названием "псевдо-критики", можно дать описание феномена. Заключается эта в том, что что некоторая часть людей сама выставила себе правила, по которым запрещается использовать, например, искусственную подсветку при съёмках на пленере. Здесь происходит сработка матричного сценария, который исходит из эгрегориального управления, возрастом даже не в тысячу, а в несколько тысяч лет. И те, кому при помощи первого приоритета воздействия вложили в систему мышления элементы, которые активизируются по такой схеме, представляют собой электоральную группу, которая составляет основу таких явлений как цветные революции, майданы, ГУЛАГ-и и прочие мероприятия, отражающие технологию бесструктурного управления. это на фликре: https://www. flickr. com/photos/161570495@N07/39830644164/ strobist_and_pano_info Июльское утро. Восход солнца. July morning in the flowering clover, and Strawberry Fields Forever strobist info: rear 2x Softbox For SpeedLight Flash 40cm / 16 " YN560-lll 14 Power + Back flash YN560-lll 18 power triggered by RF602 Stitched Panorama from three shots Это панорама из трёх вертикальных фото, свет поставлен вокруг модели, время - т. н. "золотой час", точнее, примерно 4 часа утра в ночи с 30 июня на 1 июля, т. е. самые короткие ночи в северных широтах, потому и было решено назвать это "31-е июня" по аллюзии с произведением Пристли и знаменитым, одноимённым двухсерийным фильмом. Касательно цивилизации Атлантов: Кстати именно здесь, можно очень точно увидеть невозможность тотального чипирования или любой операции, которая затрагивает мышление, для формирования обширных социальных групп рабского типа, как это красочно показано в фильме "Мёртвый Сезон". Такие цивилизации лишены будущего, и не потому, что они невозможны. Но потому, что тот, кто будет управлять такой системой не просто уподобляет себя Всевышнему, он бросает ему вызов. А чем заканчиваются такие вызовы, всем известно. Восстание сатаны имя этому. И ещё, не менее интересная версия, которую автор высказывает как прогноз, в целях проверить правильность персональной прогностики. В существующей цивилизации тоже наблюдались действия по торможению научно-технического прогресса, например это касается мощных источников энергии. Но анонсированный 1. 03. 2018 президентом России ракетный двигатель на ядерном топливе, это то, что можно назвать нарушеним многотысячелетнего табу на аналогичные источники энергии. А это фактически объявление новой эры в истории не только человечества, но и всех цивилизаций. Данная работа вошла в рейтинг ресурса photosight. ru/photos/6071216/ как "фото дня", что документально фиксирует ее уровень. Но особо интересно, что многие горе-критики приписывают этой работе монтаж. На самом же деле это особо поставленный светом. На photosight. ru такие тролли настучали модераторам. И, угодливые смотрители, потакая капризам сменли рубрику фотографии. И рубрика "НЮ" была принудительно заменена модератором на "комп. искусство". Как тут не вспомнить как незадачливый музыкальный критик по имени Пилл отметил "виртуозное звучание синтезатора" у музыкантов Queen. И после этого пластинки Queen стали украшаться припиской: "И никто не играет на синтезаторе". Видимо, придётся то же самое приписывать и автору, т. к. прецедент признания виртузной техники коллажа (там, где его не было) уже задокументирован. А теперь - десерт, и его много - сначала идёт оригинальный комментарий, и курсивом - оценка автором данного комментария I have caught the frame with your criticism of other, warmer color correction. This picture is definitely better than the previous. In it more dynamic, more pleasing colors, though a bit chilly вот уж совсем неожиданно! Вот честно напишу, мне не нравится. Такой искусственный кадр. Свет на девушке и на заднем плане справа вообще как из разных снимков. Эмоция у девушки неподходящая тоже. Зачем тогда писать? Кому нужна такая вот "честность"? Любой кадр - искусственный, на то оно и искусство, это такое явление, если кто не знал и забыл. Дерево на фоне некрасиво выглядывает из за девушки, линия горизонта так же некрасиво пресекает голову девушки. Маленькая лужайка цветом как то не смотрится в данном случае, ее можно было подругому использовать, а не на фоне такого пространства Настроение у тебя, неизвестный автор некрасивое, вот оттого и мерещится тебе некрасивость. Прикольно, я уже писал комментарий на это фото, значит (по правилам конкурса) уже не должен был больше иметь счастья снова видеть этот шедевр. Тем не менее - вижу. . . Прикольно - но тут скорее всего дежа вю ))) хорошая фотография, но мне не очень нравится серость. . . как в модели так и в небе. . . т. е закат можно было немного контрастировать, сделать его насыщенней и тело модели тоже по-моему мнению нужно было как-то переиначить. . . иначе вроде хорошо, но получилось грустно, скучно и обыденно. как это переиначить? сатюрейшен выкрутить? так и без этого насыщенность очень неплохая, и обыденным этот опыт назвать нельзя, хотя бы исходя из количества комментариев Красиво! Но могло бы быть еще лучше, если бы фотограф сместился на шаг влево или вправо. Куст оказался бы не за моделью. . А так. . . поле, один куст и этот куст "растет" из модели. Проблемы с композицией. Так же, модель можно было переставить на шаг вправо. . И куст мимо бы модели оказался и модель оказалась бы в центре "цветочного островка" Спасибо! Сходи на то же место, и погляди, как можно композицию поправить. Если автор так решил - значит так и должно быть. опять моя знакомая :D. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . бинго! Прекрасные девушки в поле. . имя им легион. Поза привычно-стандартная. Чем известнее сюжет-тем труднее снять что то интересное. Неплохая работа, но нарисована она, и лучики солнца, и девушка при солнце позади, освещена не солнцем, как будто врезана в ФШ. Да еще и не очень удачно локтем в куст. Классика она всегда одна и та же, всегда стандартая, и всегда привычная. Мастерство же состоит в том, чтобы внести нечто необычное. И количество уверенных в монтаже или врезке тому прекрасное доказательство. Лично мне кадрирование не понравилось, правую сторону обрезать и чуть крупнее модель, а так хорошая карточка, моделька отличная !!!!!!!!!!!!! Ох, распечатай, и кадрируй, как тебе нравится! отличная композиция, приятный пейзаж, к сожалению понятно, что это коллаж, модель слишком ярко светится на общем фоне, может попробовать наложить на тело фильтр Ну, хоть редко, но видят, что пейзаж неплох! Но вот коллаж ли это? И модель, если ярко светится - то так и должно быть, и фильтры накладывать, чтобы свет от нее притушить какие? Фильтр от недостатка ума? Хотелось бы автору такой в комментариях наложить ))) Нет поводов для замечаний: раскрепощённая модель, мягкий свет. . . Вот только куст, на который "ложится" рука девушки, немного отвлекает. Удачи в конкурсе! "мягкий свет"? ну, какая грубая лесть! Эх, что вам всем дался этот куст? красивая девушка в поле. правда мне кажется что она вырезана и подставлена под этот фон, автор, а зачем куст за ее рукой, в общем, даже обнаженная натура не спасает этот снимок красота спасет этот мир, и вместе с ним этот снимок, вырезанная и поставленная, и куст не помеха! Странное впечатление от вашей работы. Есть ощущение, что лучи от солнышка - результат работы в фото редакторе, да и кажется, будто девушку вы добавили к фону природы. Странное впечатление от вашего комментария. Есть ощущение, что Вы - дилетант, Про лучи Вы смогли догадаться, это плагин фотошопа Knoll Light Factory Photo 3. 2, а вот насчет добавления - это точно, девушка там не родилась, она была приглашена на фон природы ))) Выглядит так словно модель в фотошопе вставили в фон, слишком уж выделяется модель. Либо сделать модель темнее, либо выбрать другой фон, с освещение спереди Ну, покажи, раз ты такой искушённый, как это выглядеть будет. Воображение это не писать буквы - если его таки нет, то уже не помочь ничем! при таком освещении не было б такого светотеневого на модели, похоже на коллажирование, не интересно. так же по голове линией горизонта не проходят, дурной тон. дурной тон - это когда твои пальчики бегают по клавиатуре, обгоняя мыслительный процесс, которого, есть и такие подозрения у тебя вообще не наблюдается Как-то очень неестественно смотрится модель, нет взаимодействия с окружающей природой. Солнце на заднем плане отвлекает внимания от основного объекта съемки. Удачи Если ты не видел как такое делается, это не означает, что это неестественно. Взаимодействие с окружающей природой как должно происходить: Цветочки нарвать? Солнце для того, чтобы привлечь внимание и сфошоплено, это метод провокации Гайдая, специально для таких как ты. Что, опять барышня, вклеенная в фон? опять эти детские лучики? Опять неправильный светотеневой рисунок на модели? Да лучше поставьте то фото, где девушка на родном фоне! Так будет значительно лучше, чем смотреть на этот результат неумелого коллажирования. Опять, опять, и снова и снова. Опять дебил, который не имеет капли фантазии, и минимума воображения. Светотеневой рисунок, кстати, классический. Про синтезатор - особое спасибо! Вклеивали - да? Топорно вклеилось - модель не отбрасывает тени. Основной рисующий источник находится где-то над фотографом и это очень читается. Что-то непонятное бликует с правой стороны. Неестественный кадр. Вклеивали, впиливали, и получилось! А насчет тени - так это это оттого, что свет использовался, тут ты не смог догадаться, расследователь бездарный. И над фотографом источника нет. Они по бокам от модели. Неестественный комментатор! Странно приклееная девушка на фотографии, она явно не отсюда. Не менее странный переход ее колена в траву. Я считаю, что фотография не самая интересная в номинации. Удачи! Если ты не видел никогда такого, это не означает, что так не бывает. Полное отсутствие самооценки - характерная черта идиота. И считать ты тоже не умеешь. Удачи! ой. фотошоп детектед. Солнце никогда не бывает таким на фото, если это не луна, конечно. . . Нереалистичное сочетание цветов - глаз воспринимает отталкивающе. Ощущение, что модель вставлена в фон. Точно. Фон-то не размыт! Кто тебя учил размывать фото? Размытый фон никогда не был признаком мастера в академизме, и если его усиленно внедряют, то это маркетологи, которым дано задание сбыть дорогую оптику. И свою главную тайну ты выболтал - у тебя мозги протроянены концепцией боке. Дебилизм детектед! Уже была подобная фотография в этом ужасном фотошопе. Откуда взяли и прилепили сюда девушку? С домашнего фото переместили на природу с ядренными цветами и солнцем. Ужас какой-то Уже были аналогичные "критики" в этом ужасном конкурсе. Откуда столько кретинов устроители конкурса взяли? С домашним образованием и ядрёными напитками. мне не понравилась данная фотография. ощущение коллажа, модель явно не с этого поля, а вклеена. интересно, куда тень от нее исчезла, да и бликов на моделе нет. Не понравилась данная фотография? Зачем тогда пишешь, кретин? Бликов нет? Закажи, будут! Тени нет - наверное это вампиресса! бессмысленная обработка фотографии. . . во первых видно что модель сфотографирована в студии минимум с 2 источниками света. . . что видно по блику на левом бедре модели что не сходится с тем от куда светит солнце. так же это заметно по тому что цветы находящиеся в правой части снимка имеют тень от солнца и не освещены и каких либо других сторон, что опять же подтверждает о том что модель не является составляющей пейзажа. . . далее если я правильно вижу что вокруг модели остался ореол что означает что была совершена небрежная и не аккуратная работа с масками. по отдельности фотографии мне кажется были бы лучше! Источников света четыре, четыре, Карл! И что есть составляющая, а что - нет, не тебе, умник решать. Ореол? Да, есть - но именно он и придаёт особый шарм всему произведению, ведь если глядеть против солнца, ореол будет как результат большой разницы яркостей. Ну, по поводу монтажа уже много и так сказано )) Ну, ладно, поставил автор красивую обнаженную девушку. Так и стоило на ней сосредоточиться! А не пытаться приукрасить фон поддельными солнечными лучиками, грубой обработкой неба (что это за темные пятна на облаках и "нимб" вокруг головы?). Небо не обрабатывалось - какое есть, такое и показано, это восход солнца, и какое дело тут до неба? Оно не главное, точно! Фотография красивая. Модель демонстрирует свою прекрасную фигуру. Такую женщину, действительно, не грех снимать полностью раздетой. Единственное, фотографию справа надо немного подрезать. Медосносноть зашкаливает, но рекомендовать кадрировать - это удел динозавров, мы живем во времена планшетников - кадрируй как надо! Монтаж - дело тонкое. Надо следить за совпадением направления света в основном кадре и у вклеиваемого фрагмента. Здесь явно что-то пошло не так. Хотя, если рассмотреть подобные снимки из целой серии как некую концепцию, то будет интересно. А допустить, что свет автор принёс с собой что не позволяет? Религия или отсутствие серого вещества? Очень даже хорошо. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Многоточие - это способ преодолеть обязательность символов. Девушку вырезали и вставили на фон? Ощущение такое Эмоций на лице нет И цветокоррекция оставляет желать лучшего Вам нужно ещё много работать в фотошопе и учиться обрабатывать Спасибо, синтезатора нет, и никто на нём не играет, а если кому-то чудится на оном игра, автор ему помочь ничем не сможет. Я не могу считать это изображение фотографией, поскольку оно создано искусственно. Девушка выбивается из пейзажа неестественно освещенным телом и пропорциями относительно окружения. А фотография как создаётся? Не искусственно? Типа как естественная надобность? Банальный фотошоп, причём неаккуратно выполнено. Советую вам познакомиться плотнее с таким понятием как композиция, возможно в дальнейшем вы сможете создавать неплохие работы. И еще, сфотографируйте то же самое реально на природе, будет гораздо лучше! Оно и сфотографировано реально на природе, поглядите внимательно! девушка вставлена в кадр, лучи солнца заканчиваются значительно раньше, кадрирование не очень хорошее т. к. из девушки растет куст при этом достаточно места на снимке, центральное кадрирование тоже не лучший вариант, правая рука имеет дефект при обработке, шея излишне напряжена, тень на нижней части лица неестественна. Любой портрет - это вставленный в кадр человек, или несколько. Куст растет там, где ему положено - глядите внимательно на полный размер. Восемь раз нажимал кнопку "Пропустить", поскольку уже комментировал незначительно отличающийся вариант этого фото. Но поскольку фото упорно предлагается мне, раз за разом, скажу, что и данный вариант не считаю удачным. Там, помнится, девочка бодро прыгала, раскинув руки и поджав ноги, со счастливой улыбкой, здесь стоит в цветах, держась за шею и томно глядя на зрителя, - но, увы, она по-прежнему занимает незначительную часть кадра, не заслуживая из-за этого чести быть его героиней; к ней сзади по-прежнему приклеилось дерево, или куст, а часть кадра, справа, по-прежнему не несёт никакой смысловой нагрузки. То, что она торчит в цветах, не добавляет образу поэтичности, наоборот, хочется спросить: зачем, дорогая, ты топчешь эти цветы, ведь они не менее красивы, чем твоё молодок тело. . . Фотографу надо больше ходить по музеям, смотреть на работы известных художников, которых человеческая цивилизация признала великими мастерами живописи, изучать историю искусств, а не только фотодело, - тогда он сможет создавать образы, вызывающие у зрителя интерес. Т. е. по мнению комментатора героиней может быть только то, что занимает значительную часть кадра? Скажите, точно, сколько это в процентном соотношении, и где записано это правило, кроме Вашей больной головы! PS Рекомендация "больше ходить по музеям" очень уместна - комментатора туда надо пинками загнать, чтобы немного поднатаскался в истории искусства. Такое ощущение что я тут один кто комменты пишеты. . . Начинаю чувствовать себя неловко. . . Ощущение что мне сраженному грип(п)ом заняться больше нечем. . . Ч уже комментировал похржую картинку. . . Но эта гораздо лучше! Девушка ввглядит хорошо! Красиво! Свет тоже нареканий не вызывает! Дежавю. . . но как мастерски заполнены требуемые 140 букв! Данная фотография согласно этой шкале имеет оценку А-4, B-4, C-3, D-3, E-4 оценка "хорошо" автору удачи! Тут нет комментариев - коментатор изучил методику автора по оценке творчества и просто плагиаторским образом ему это выдает. Приятно, что сказать )) Экспозиция девушки чересчур выделяет ее, ощущение что просто вклеили ее посреди пейзажа. Оттого работа выглядит небрежно и не профессионально. Великое мастерство нередко выглядит как неумение, но это только для дилентантов, коим Вы являетесь Про аналогичный махровый коллаж я уже отчитался в комментариях. Здесь прослеживается то же место, та же модель, то же солнце с поддельными лучами. И соответственно те же замечания нужно отнести к той работе. Поддельные лучи как раз и сделаны с той же целью, с которой Леонид Гайдай примонтировал ядерный взрыв в конце одного из фильмов ))) Надо было снять эту девушку только в этих цветах, ну может с этим кустом. Остальной фон просто лишний. Очень много пустой травы. Модель симпатичная. Но фон портит все. Цветущий луг с буйством разнотравия, покрывало из клевера и сверкающие паутинки - это "фон просто лишний"? Это Вы конечно того! В фотошопе то поработали изрядно, но всё плохо - то что девушка приляпана видно (воткнули бы уж правее тогда, чтобы куст из неё не рос), как и лучи от солнца которые почему то не совсем от солнца исходят. . . Про лучи уже сказано, про фотошоп - тоже. А вот куст использован сознательно, чтобы рос именно так ))) как то все на фото выглядит искусственно как по мне. . солнце, задний фон, фигура модели, сероватое небо, ореол вокруг головы. сделанно не очень аккуратно Правильно говорите - нефиг атору снимать так, пусть снимает как все - тускло и обыденно, т. е. "не искусственно" ))) Странная композиция, куст на заднем плане мешает и, наверное из-за тонирования. . . . . . цвет тела серо-коричневый. . . . . . . . . . . . ощущение, что девушка вставлена на фон, не гармонично Цвет тела серо-коричневый? А какой еще бывает? Розовый, как словно только опустили в кипяток, как на НЮ Ренуара? Свет на модели неестественный - солнце должно дать контровое освещение и девушка кажется слишком светлой, это неестественно. Девушка в центре кадра, лучше чуть правее поместить Свет, если кто не знает, не бывает неестественный или естественный, он такой, какой есть или какой сделан автором. Но последнее в голову критику не приходит, т. к. он не умеет это делать, и не представляет, что кто-то так делает. А зря ))) Первое, что бросается в глаза - будто бы и модель, и солнце вставлены в фон, (в виде природы), с помощью графического редактора. Если это и так, то страшного, в целом, в этом ничего нет. Но эта работа смотрится неестественно. Если это не графический редактор, а "свет" (хотя я не знаю, получился бы такой ДД), то все равно смотрится неестественно. И куст и модель не вяжутся, нужно ее сместить. Да, автор из лобзиком выпилил и вставил, а сместить не захотел - он считает, что так и надо, на то он и автор ))) бессмысленная обработка фотографии. . . во первых видно что модель сфотографирована в студии минимум с 2 источниками света. . . что видно по блику на левом бедре модели что не сходится с тем от куда светит солнце. так же это заметно по тому что цветы находящиеся в правой части снимка имеют тень от солнца и не освещены и каких либо других сторон, что опять же подтверждает о том что модель не является составляющей пейзажа. . . далее если я правильно вижу что вокруг модели остался ореол что означает что была совершена небрежная и не аккуратная работа с масками. по отдельности фотографии мне кажется были бы лучше! Вот пока малая часть комментариев - но это сильно, продолжение следует, и там будут совсем неординарные опусы! Нет, уважаемый критик, источников было четыре, считать не умеешь! Вот только убожество твоего сознания не допускает мысли, что студийный свет можно принести на свежий воздух. Ты словно создал для себя правило - "студийный свет только в студии". Откуда ты его взял - сие неизвестно. Ореол? Ну и что? Ореол может возникнуть от оптики. При таких сложных световых схемах еще и не такое бывает. И ореол нисколько не мешает восприятю изображения. Цветы находящиеся в правой части снимка имеют тень от солнца и не освещены и каких либо других сторон. - Правильно, на них свет не был направлен, т. к. так и задумывалось. Критик! неужели ты не замечаешь, что весь твой поток слов это негодование по поводу того, что автор нарушил созданные твоим сознанием виртуальные табу?
31.03.2018 смотреть >>
Индиядалекаястрана-14. Керала: Варкала как резервация для белых туристов.
Индиядалекаястрана-14. Керала: Варкала как резервация для белых туристов.
Сменили восточное побережье Индии на западное. Штат Тамил Наду - на Кералу, самый грамотный штат Индии (в прямом смысле: уровень грамотности среди всех штатов Индии — 91 %). Здесь оказалось и прохладней, и картинка поприятней - все же горы вокруг. А так же - визуально почище. Журнал National Geographic Traveller назвал Кералу одним из «десяти райских уголков мира». При выходе из автобуса в Колламе приключился давно забытый дождь - настоящий тропический ливень. И как всегда сразу были атакованы чудовищно назойливыми, но грамотными, райскими рикшами - "тук-тукерами". В этот раз мы все же воспользовались сомнительными услугами. То ли это разводка такая, то ли косноязычие местного таксиста, но вот он тебе говорит, что едем по 10 рупий за километр. Хорошо, километраж нам известен, считать умеем. Потом, в процессе, оказывается, что едем по 20 рупий за км. А когда начинаешь на него давить, он выскакивает, приводит полицейского и тот подтверждает, что официальный тариф действительно 20 рупий. Такого рикшу надо сразу валить брать не надо. Но человеку со стороны, не знающему сколько тут чего, где и куда, вначале бывает довольно трудно. Особенно, наверное, европейцам. Потому что наши люди все-таки более внимательные и ушлые что ли. Хотя, европейцы больше любят бороться за свои права, в случае чего. Но это все умозрительно. Что там дальше? Продолжили оставшиеся 20 километров на проселочном автобусе - в тесноте, но зато в приятной компании местных крестьян - простых, но искренних. Кстати, когда только приехали в Пондичерри, тоже взяли рикшу сразу у автобуса (рюкзаки тяжелые, не выспались, жара, скорей бы в душ). "В такую-то гостиницу сколько? - 100 рупий. - Ок, поехали. " И тут замечаем, что гостиница находится на противоположной стороне улицы, через дорогу! Никто никому сотню, естественно, не дал. Но вот зато какие озверевшие ямщики иногда попадаются. Ну вот мы и в Варкале, на "клиффе", утёсе. В любимом туристами месте, в "белой резервации". Сняли номер 350 рупий (пять с половиной долларов) прямо у набережной с ресторанами. Но рестораны тут не шумные, приятные. А в ста метрах от моря уже можно выторговать себе номер без кондиционера, но с вентилятором и интернетом всего за 4 доллара. Сейчас "несезон", поэтому все дешево. А "несезон" - это когда иногда по ночам идет дождь и охлаждает раскалённые за день крыши. Хотя всего через полмесяца-месяц и настанет как раз то самое заветное время, когда цены высоки, пляжи полны и все сувениры в лавках скуплены. А пока торговцы механически повторяют редким прохожим: "Good morning mister! Where are you from? Just look - don't buy. . . " В Керале повсюду серпы с молотами: марксистская коммунистическая партия напоминает о себе забывчивому керальцу. А индийский Ильич невежливо тычет в светлое будущее золоченым пальцем. (Фото отсутствует, но можете мне поверить на слово, все обстоит именно так). В Варкале, что ни говори, очень красиво. Скалы, утесы, пальмы, тропические леса, Аравийское море, закат. И закат тут, кстати, всегда наступает ровно в 6 часов. Орлы летают - рукой подать. Случай на пляже с Jelly-Fish'ем. Красивые всякие архитектурные детальки попадаются. Чего только стоят античные статуи Томной Нюхальщицы Подмышек. . . . . . и Мадамы, кормящей тумбочко-подобного младенца! Работы неизвестного местного мастера. А с другой стороны - навязчивые торгаши, массажисты и любители попялиться на голых купальщиц - кроме белых тётенек, такое тут больше никто не показывает печальным темным парням. Но за береговыми вожделенцами зорко следит спецотряд полиции в количестве двух участников и спасатель Мухусил. Хороший, кстати, разговорчивый мужик. В мировой истории Керала появилась в 3 веке до н. э. благодаря оживленной торговле специаями. Керальцы торговали с финикийцами, римлянами, китайцами, египтянами и вавилонянами. Теперь они торгуют с туристами. Складывается ощущение, что все местные пытаются тебе что-то впарить. А кто не пытается, тому - либо нечего, либо уже впарил. С другой стороны, чего ждать от туристической резервации? Тут все местные - при туристах, в отличие от других мест, где все - при деле, предположительно. Еще любят и не стесняются просить. Купил недавно пакет бананов, несу домой. Вначале тетя мне повстречалась: "Дай бананчик для доченьки". На, не вопрос. Потом мужичок: "Дай бананчик для друга". А друг жалкий такой, в футболочке драненькой, смотрит преданно. Ну как бы - вот, на, возьми. Потом пацанчик-продавец вьетнамок тоже на бананчики покосился. "Короче, - говорю, - почтенная публика, полезайте вон на пальму - сами нарвите. Я вообще фрукты жене несу". Такая вот иллюстрация попрошайской природы многих индийцев. А еще тибетцев-непальцев здесь, в Варкале, почему-то много. И я вам скажу, они себя подостойней ведут. Здесь даже собаки что-то продают. Вот кошки - нет. Кошек засосала опасная трясина тем временем где-то под потолком. Брат пришел на помощь брату, но сам запутался и застрял. Но все закончилось хорошо. Коты распутались своим ходом без посторонней помощи. Индусы в своих попытках обмануть и получить твои деньги часто действуют абсолютно по-детски, не убедительно. Вот продает мужик газеты по туристическим ресторанам. Приписал в цене к шести рупиям семерку и пытается продать за 76, дитя природы. Я с торгом купил у него газетенку за 25 рупчиков, переплатил все равно страшно, но очень захотелось почитать бумажную новость в плетеном кресле. Интернет тут, с вашего позволения, полное гамно. Даже там, где он считается хорошим. Так что видеоидзайнер, который работает с файлами большого размера, приезжая сюда, добавит в свою жизнь пикантную перчинку. Я пять дней уже пытаюсь отправить 100 мегабайт готовой анимации маленькими 5-метровыми кусочками. Но все тщетно. Заказчик негодует, я напряжен: мне не пришлют денег и, возможно, придется идти работать на индийский заводик по выпуску прищепок. Однако, если не нужен жирный траффик, то работать тут можно прекрасно. Вставать рано, до жары, и рисовать, или делать что-то на компьютере. Вот мое рабочее место. Я доволен. Здесь я могу сделать сториборд любой сложности! К слову, в Индии кафе часто называются "Hotel". Почему? Наверное, первые колонисты сидели с газетами на террасах первых отелей и пили кофе, оттопырив мизинцы. А индусы подсмотрели и назвали свои заведения, где можно выпить кружечку масала-чая "хотэл". Не стали разбираться в деталях. Потому что это, похоже, им вообще не свойственно. . . Нынешние кафе и прибрежные рестораны не очень отличаются друг от друга по цене и плотный завтрак на двоих тут обойдется доллара в 4 (Little Tibet). А вечером можно получить и сразу приготовить желаемый фрагмент свежепойманной рыбины. Тут много тибетской, китайской, местной индийской и разной другой кухни. Все очень недорого. А можно добыть просто кокос! Название Керала буквально означает «земля кокосовых орехов». С малаямского языка слово "кера" означает "дерево кокосовой пальмы", а "алам" — землю. Местные жители называют себя «малаяли» (букв. «хозяева гор»), а свою страну - либо Малаялам, либо Керала. Можно заказать огромных размеров пресноватый и неострый гамбугер - на европейский манер, - доллара за два с половиной. Но я бы не сказал, что это очень удачное блюдо. . . Про ресторан Little Tibet написано даже в википедии и, естественно, на "трип-адвайзоре". Он пулярен, здесь вкусно и даже при этом не дорого. Там мы встретили интересного дядьку-флейтиста. Игра его была очень уместна в связи с тибетской тематикой. Параллельно, что-то усердно рассказывал пожилой австрийке, но потом, конечно, пытался продать мне флейту или хотя бы уроки на игры на ней. Но самое лучшее место из прибрежных заведений "для белых", на мой взгляд, - по соотношению цена-качество-обслуживание, - это не самый ближайший Garden Bistro (которое на самом деле не бистро, а именно ресторан). Здесь вы всегда найдете за одним и тем же столиком двух дедов, похожих на ZZ-Top, которые постоянно пьют пиво и требуют поставить что-то из старого рока. Сегодня им ставили U2, в прошлый раз - Scorpions. А работают в ресторане очень вежливые и деликатные непальцы и еду делают просто замечательную. А нет клиентов - сидят, в шахматы играют - благородную игру. Очень их уважаю. Стоит это блюдо три доллара. А гляди ж ты - бабочку из морковки сделали!!! Иногда полезно экономить. Тогда надо пойти в неказистое пролетарское заведение и за 60 рупий (почти доллар) съесть вот такую штуку - тали. Самая что ни на есть простонародная еда - рис с разномастными соусами и примочками (острыми, конечно). На вершине горки риса располагается замечательная царь-чипса. Зато тебе там будут искренне рады, без вот этих поклонов и расшаркиваний, как в ресторанах для бледнолицых. P. S. И снова я при деле! Вот мой новый хоть малость ржавый, одноухий, но резвый и вполне достойный тропический масала-байк. Я опять доволен.
17.10.2014 смотреть >>
Про Самару, Херардо и интернет.
Про Самару, Херардо и интернет.
Это будет очень длинный пост. Очень. Кто дочитает-тот любопытен весьма или у него все домашние в гости свалили и время свободное есть. :) Я опять с нормальным доступом в сеть, поэтому-держитесь!:) Сперва-злобное. 29-го февраля, в ночи, когда я мирно обрабатывала самарские фотки и просматривала ленту и вдруг. . бах-ах, нет вру, так же тихо и неспешно вырубается инет. Совсем. Сначала я конечно пытаюсь его реанимировать своими силами(захожу с детских компьютеров, бегаю вокруг и около, шепчу-ну давай, миленький, матерюсь тихонечко, отключаю и снова включаю модем), часа через полтора страданий понимаю, что без общения с провайдером-не обойтись. А кто хоть раз общался с этим"зверем"-знает, почём фунт лиха. Сначала-нужно дозвониться. Если вам удалось это с 5-6 попытки-вы родились под счастливой звездой. Затем вы вынуждены выслушать заунывные голоса записанной рекламы(и их нельзя промотать!!!!-непечатное), а после начинается общение с девочками и мальчиками, которые умеют говорить строго заученным текстом, причём произносят его так лихо, чтобы вы не успели всунуть свои три слова, ибо они, эти три простых человеческих слова, выбивают их из колеи навсегда. Такого в тексте нет. Так не учили. Дальше следует бесконечная череда переадресаций, вы слушаете мерзкую музычку(кто напевает этим компашкам слоганы и почём? видать, доходный бизнес, мать их!) и звереете окончательно и, наконец, о чудо, попадаете на заспанного инженера службы тех. поддержки, которому по сотому разу объясняете проблему и он вяло констатирует, что, видимо, у вас перегорел модем. Причём, разговаривает он таким голосом, будто мы были женаты лет. . . цать, нехорошо расстались и теперь я среди плача о модеме говорю, что его новая девушка-. . . дь. И за всё это я плачу деньги!!! Немалые деньги! Далее этот вершитель моей судьбы выносит вердикт-заявка принята, рассматриваться будет, внимание-5(!) РАБОЧИХ ДНЕЙ!!!!!!!!!! С лупой что ли рассматриваться???? ЧТО ТАМ РАССМАТРИВАТЬ????ЧТО???? И потом, может быть(!), ко мне приедет мастер с новым модемом и установит его и подключит ещё за тысячи рублей! Суки! Мой жалкий лепет о том, что у меня вся работа-в сети(а я в этот момент занята коллективной закупкой у Марины, люди писем ждут)-никого не колышит. Робкое предложение-купить модем самой и просто вызвать мастера-встречает презрительное:". . . ну, за ваш модем мы ответственности нести не будем и не факт, что он подключится к нашим сигналам. . . . " Занавес. Напоминаю, дело было 29февраля. Дальше(ну я же не маленькая:))-каждый день звоню и напоминаю про себя. И слышу:". . . заявка в работе" Работники хреновы. Наконец, 7марта(!) звонит девушка и говорит, что мастер будет, выбирайте время. Выбираю. С 17 до 20. Как вы думаете, что было, когда на часах было 20. 00?:)) Даю три попытки. . . . Мастер приехал таки, слава всем, кому можно. Около 21(после скандала по телефону-наорала я таки на девицу заученную). . . долго делал, ещё дольше заполнял кучу бумажек(21 век на дворе, напоминаю). . , но до его появления были дни и нужно было как-то быть на связи. . . Пришлось купить ещё модем, маленький такой, как маркер, дорогой, как яхта шейха, а толку от него и работоспособности-тут я промолчу ваще! Итог: нервы-в мусорный бак, денег потрачено столько(пошло в кошель и без того небедной организации), что можно было купить себе пару любимой обуви, а то и две, но я снова с вами. :))) Вывод: автономия и ещё раз автономия. Насколько она возможна в нашем нашпигованном мире. Или-глухая деревня. Колодец и книжки. И почтальон раз в три дня на велике. Склоняюсь к последнему. Но это так, планы на будущее. . Дальше-только о приятном!!! Я ехала в Самару(это я практически пою:))), опасливо ехала-далеко всё ж таки, но ехала. . . Не жалую я Казанский вокзал столицы. Не знаю уж почему. Не уютно мне как-то там. Может потому что последний раз я уезжала с него с очень хорошим человеком, который теперь уж в совершенно иных землях, откуда нет возврата и всё это навевало грустные размышления, пока я ждала фирменного поезда. Хорошо о трёх вокзалах ещё Ильф с Петровым писали, очень хорошо. . . Погода мерзкая, вокзал мрачный, а поезд. . . шикарный. Не, не так-ШИКАРНЫЙ! Чистота, вышколенные проводники, тапочки(!)выдали, не успели мы загрузится-пылесосить пол начали, подушки предлагать, аж 3 штуки, одеялко потеплее и попрохладнее, телевизия в купе имеется, биотуалет-когда хошь, тогда и ходи. Вообщем-красота-страшная сила!:) Всё было бы вообще как в раю, если бы не бабулька- попутчица. Которая первым делом цопнула мой мобильник(!), (я опрометчиво выложила его на столик)и стала кнопки жать, потом бутылку с водой мою заприметила и давай таблетки запивать-не, я не жадная, просто очень не люблю, когда бесцеремонно проникают в личное пространство, ненавижу просто. . . Телефон спрятала, воду тоже, наушники в уши и читать-не тут-то было!:) Бабулька-не промах! Оголилась до белья(а купе у нас, кстати, было общее-ещё мужичонка лежал наверху), села на своей полке, ножками машет, ручками всплёскивает и про путина и ельцина вещает так, что перекрикивает мой плеер! Жесть!:) Я думала, если не смотреть в её сторону-скоро умолкнет, какой там! Концерт продолжался часа полтора, пока не свалил старушку сон, как водится -богатырский и с храпом. Но кто бы знал, что на обратном пути я готова буду терпеть десять таких бабулек, лишь бы оказаться в нормальном поезде. В принципе, при покупке билета на поезд Бишкек-Москва, у меня были опасения, но что масштаб трагедии столь велик-я и представить не могла. :)Сразу, предвидя вопросы-этот поезд, единственный, подходящий по времени, увы. :( Но обо всё по порядку. Самары самой я так и не увидела, :( Надо обязательно приехать так, чтобы хоть глазком глянуть на знаменитые наличники и старенькие деревянные домики. . . Эх, мечты и планы. . . Зато прием мне оказали поистине царский!!!! За что низкий поклон Лене Кузьминой, организатору!!! Носилась со мной, кормила-поила, спать укладывала, короче-всё просто замечательно! А какие в Самаре люди! Открытые, весёлые, тепло в ними и смешно ужасно! Фоток мне прислали столько, что и половины в пост не всунешь-покажу только кусочек. . . А подарков сколько привезла-часть уже в дело пошла, для куколок использую(покажу чуть позже) Отдохните пока от текста-кратинки, та-дам! Да, я очень большая и очень рыжая женщина. :) Почему-то от многих слашала, что представляли они меня маленькой такой девочкой. Ха! Я в Самару пару шапок своих привезла. Ну, чтоб как-то хоть представиться, а то может это и не я вовсе, а какая-то тётка левая. . . :) Чего мы делали? Да сумки всякие(за один день) и боты, а что, я больше ничего и не умею. :)))))))))))) Смотрите-какие в Самаре ножки!!! А когда отказывают руки-на помощь приходят родственники мужественного Херардо. :) Как, вы ещё не слышали о Херардо??? О, это древняя и поучительная история! Внимайте! Рассказываю обычно, когда объясняю, почему не пользуюсь ВШМ. Дело было некоторое время назад, в столице. Проводила я мк по балеткам, в магазинчике Войлок-инфо. Народ прибывает, я с кем-то беседую и краем глаза замечаю. . . мужчину!:) Ну, думаю, муж чей-то, пришёл сумки, полные шерсти выносить(ибо в списках записавшихся никакого мужчины не значилось:)), а нет, смотрю-мужик-то за стол садится и к занятию готовится!!! О-па! Как оказалось позже-мало того, что он-мужчина. :) Он-уругваец!:) звать Херардо, по русски-не бельмеса, а валять хочет! Балетки. 38 размера. И всё было ничего сначала: мы друг другу улыбаемся, я ему на пальцах чего-то объясняю, дело движется. Валял он, между прочим, из троицкой шерсти(тоже важный факт). Теперь о главном:росту в этом сыне Анд было, ну, метр с кепкой, не больше, а ручки, как у моей младшей дочери, маленькие такие, совсем маленькие. . . , а работал он ими так быстро-быстро, часто -часто. Так вот, через какое-то время гляжу я на него в очередной раз и вижу, как постоянная улыбка медленно, но решительно сползает с его загорелого личика, а смотрит он не на меня, а на свои ладошки. На одной-выкройка 38 размера, на другой-его башмачок, уже явно размера эдак 36!!!! Девушки, которые вокруг, ещё только, дай Бог, в начале пути, если что. :) Теперь я точно знаю, чтобы что-то увалять-не нужны никакие механизмы-НУЖЕН ХЕРАРДО!!!!:) А уж если вы заведёте 10 уругвайцев-ваш валяльный бизнес точно будет процветать!:))))))))))) В Самаре обнаружилась родня моего уругвайского друга. Во как работают! Констатирую: одна самарская женщина заменяет 5 уругвайцев!:))) Велкам!!! Всё когда-нибудь кончается. И хорошие мк тоже. А дальше вокзал, перон, поезд. . . Из Бишкека. . . Для начала-у меня НИКТО не проверил билет. Вообще. Войти в вагон я смогла не сразу-минут 20 мужчины, одинаковые с лица, выгружали и загружали тюки и ящики. Как оказалось впоследствии-они это делают всё время. И днём и ночью. И из и в моём купе тоже. Несмотря на мои протесты. А дверь в купе-не закрывается. Или не открывается. Смотря, с какой ты стороны. А в уборную-не войдёшь, можно только вплыть. . . . А бельё-только вынули из. . . откуда-то. Оно не сырое-оно МОКРОЕ. А под столом-мусорная куча. . . Продолжать?:) Но в Самару я ещё поеду. Осенью. Только обратно как-нибудь уж по-другому. . . :) Уф, кажется на сегодня всё. :) Завтра куколок покрутим и ещё напишу. Про фотографии, про ткани, про рисунок, про жизнь. . . Вообщем, не расходитесь!:))
10.03.2012 смотреть >>
